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          “雞湯”現象說明了什么?

          掃碼閱讀 編輯:jnmd.org 作者:周曉勤 2018-12-29 人氣:... 我要投稿

          老公和我1985年一起進大學。當時學生食堂帶肉的菜,相對于生活費,不但貴,不能頓頓吃,還含肉量少。里面的肉片,用一只手的指頭,能數出來。

          那時候的天,是藍的;水,是比較清的;空氣,是新鮮的;水果堅果零食等,是沒錢買的。身體需要的所有營養,基本上全指望那一日三餐。可以想像,正值消耗能量的青春歲月,同學們普遍身體營養匱乏,渴慕補充葷腥。

          那時暑假期間,留在學校的同學寥寥無幾,校園顯得特別冷清。宿舍樓里,空蕩蕩的,看見一個熟人,倍感親切。暑假的一天,老公正走著,忽然聽見熟悉的吆喝聲:“老X,我請你喝湯!”跟著,老公的同班胡同學,熱情洋溢地從寢室沖出來。

          沒有聞到雞或肉湯的味道,也沒看見煮湯的跡象。但身體里那股對葷腥的渴望,驅使老公跟著胡同學進了他的寢室。

          胡同學興致勃勃地拿出兩袋廉價雞汁快餐面調料,撕開后分別倒入兩只碗里。對準調料,沖了大半碗熱水。放下水瓶,說一聲“請”,就坐下來,拿著勺子,滋滋有味的喝湯了。老公盛意難卻,坐下奉陪……。

          那個年代,老公,胡同學,以及眾同學渴望雞肉雞湯的現象說明:

          他們的身體缺乏并渴望營養的食物。

          他們知道有滿足他們身體需要的營養食物存在。

          他們喝廉價快餐面的調料湯,說明他們饑不擇食,用了替代品。

          雞汁快餐面調料,是人工制作的調味品。根本沒有營養,完全沒有雞元素。可能暫時解嘴饞,長期喝,對身體有害無益。

          靈魂的食物

          現在滿天飛的雞湯帖子,如同廉價雞汁快餐面調料配制的“雞湯”,很有市場。追捧雞湯現象,恰恰顯明人靈魂的饑渴,顯明人在尋找使靈魂飽足的精神食糧。也顯明人在冥冥之中,知道使靈魂飽足的精神食糧存在,只是不知道在哪里。

          于是,饑不擇食,用“雞湯”替代。

          上帝指責以色列人時,曾說:“這饑餓不是因為沒有食物,這干渴不是因為沒有水,而是因聽不見耶和華(上帝)的話。他們從這海飄流到那海,從北到東,到處奔走,要尋求耶和華的話,卻尋不見。”(阿摩司8:11-12,新譯本)

          這段話,像不像到處尋找雞湯者的寫照?人是上帝創造的,人靈魂里的那個饑渴的大洞,只有上帝才有填飽的食物!人烹制的“雞湯”,有時是畫餅充饑,有時是杯水車薪,有時是飲鴆止渴。人最頂級的雞湯,不過像撿了一根雞肋,加水和添加劑烹制的。有一點雞的味道,卻無雞的實質。

          圣經說,造物主上帝的道(話語)就是人類靈魂的真正糧食。

          “人活著不是單靠食物,乃是靠神口里所出的一切話。”(太4:4;路4:4)

          上帝的道成了肉身,就是兩千年前,降世為人的上帝的獨生子耶穌基督。耶穌說:“我就是生命的糧。到我這里來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。”(約6:35)。

          注意,耶穌說祂自己就是“生命的糧”,英文翻譯有定冠詞“the”,中文翻不出來。也就是說,耶穌是那“唯一的生命的糧”,除祂以外,再無其他的“生命的糧”。

          世界上的宗教主或雞湯大師,無人敢說自己就是那“唯一的生命的糧”。他們頂多聲稱帶領跟隨者去找“生命的糧”,且不能保證是否能找著。或者他們自己炮制點替代品“雞湯”,暫解嘴饞,無營養不管飽。他們烹制的雞湯,其實連自己也喂不飽。

          不信你追問一下信其他宗教的人,看他們是否有得救或得飽足的確據。曾經有敬虔的佛教徒和穆斯林向我傳教,我首先問他們是否有得救或得飽足的確據。沒有,他們都沒有,他們只能說今生今世極力爭取達到某個地步。

          耶穌不光聲稱自己是那“唯一的生命的糧”,祂還給確據和保證。祂保證跟隨祂的人,“必定不餓”,“永遠不渴”。耶穌保證跟隨祂的人,不光在今生靈里飽足,在永恒里也飽足。我們這些跟隨耶穌的基督徒們,都能作見證,耶穌的應許正在我們的身上兌現著。

          真靈糧與“雞湯”

          舉一例對比耶穌的話與頂級“雞湯”。

          “己所不欲,勿施于人”,是孔子的經典妙句之一,亦是儒家文化的精華。但相對于耶穌的教導“無論何事,你們愿意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人”(太7:12),差距豈止是文明的一個跨躍!

          持守“己所不欲,勿施于人”者,在儒家文化里,算是君子了。它宣揚:只要“我不把我不想要的東西,強加給他人”,也就是說,只要我不故意害人,就是好樣的。它的底線是“不故意害人”。(當然,有底線總比沒底線好。)它的潛臺詞是:若我有好東西,理當獨享。它與“只顧自己門前雪,哪管他人瓦上霜”的思想,渾然一體,相得益彰。因我不曾把我的“門前雪”,拋到他人的“瓦上”。

          是自顧自的文化,是一盤散沙的文化。千百年來,卻被許多“君子”奉為座右銘。

          耶穌的教導“無論何事,你們愿意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人”(太7:12),卻是另一番天地。這句話是耶穌對“愛人如己”的解釋。這句話包含“己所不欲,勿施于人”,卻遠遠超越“己所不欲,勿施于人”。這句話教導世人:你不能宅在自己的安樂窩里自顧自。你必須走出去,主動關愛他人,服務他人,像你期望他人待你一樣。

          人本性自私自利自愛,如果你實在不知道如何待他人,就想想你希望他人怎樣待你。你孤單寂苦時,是否希望有人來安慰鼓勵你?你貧困潦倒時,是否希望有人幫扶救濟你?你被人無端欺凌時,是否希望有人伸張正義?你在隱蔽處干了一件丟人的事、充滿了內疚時,是否希望看見的人包容你?……。

          在遵循耶穌這個教導的過程中,人主動去關愛他人,包容他人,主持公道……于是,人與人相互扶持,彼此連結,使社會有凝聚力,有團隊精神,使社會活潑溫馨仁愛公義。耶穌的話,是不是遠遠勝過孔子的精髓?

          孔子是中國歷史上最有成就的“雞湯”大師,炮制了一大堆替代品,企圖填滿中國人心靈深處的那個大洞,那個只有造物主上帝才能填滿的大洞。

          上帝的話賜大智慧

          圣經中,詩人吟唱道:

          “我何等愛慕你(上帝)的律法,終日不住地思想。你的命令常存在我心里,使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達,因我思想你的法度。我比年老的更明白,因我守了你的訓詞。”(詩119:97-100)

          “律法”,“命令”,“法度”和“訓詞”,從不同的角度描述上帝的話語。

          如果我們愛慕上帝的話語,每天認真學習圣經,把上帝的話語牢記在心,終日不住地思想,并且遵循上帝的話語,我們就會比不認識耶穌的“雞湯”大師更有智慧。“敬畏耶和華是智慧的開端;認識至圣者便是聰明。”(箴言9:10)

          上帝的話語不光智慧無比,上帝也保證祂的話語不落空,句句兌現(參可13:31;賽55:11)。基督徒還可以借著禱告,跟上帝交流圣經的內容。上帝賜力量,使基督徒能夠把圣經的教導活出來,靈命茁壯成長。就像人吃了健康食品,消化吸收,成為健壯身體的一部分。同時把對健康食物的胃口也發展出來,越發欣賞享受健康食物,享受上帝的話語,成為良性循環。

          我每天認真讀圣經、默想圣經、遵循圣經,借著禱告,跟上帝交流祂的話語,如同每天享受天下最營養的美味佳肴,不含任何有毒添加劑的美味佳肴。你說我還稀罕廉價快餐面調料沖出來的“雞湯”嗎?

          親愛的朋友,你想吃天下最營養的美味佳肴、不含任何有毒添加劑的美味佳肴嗎?認罪悔改信靠耶穌吧!唯有耶穌基督,才能使你饑渴的心靈真正得飽足。

          上帝派祂的獨生兒子道成肉身,降世為人,成為人類的生命的食糧。祂就是兩千年前,誕生及生活在猶大境內的耶穌基督。耶穌基督來,承擔世人的罪,祂33歲被釘在十字架上,第三天復活升天。耶穌基督還要再來,接基督徒與祂同住,并且審判不信靠祂的世人。上帝在耶穌基督里,賜給世人白白的救恩,白白的靈糧。只要你愿意接受耶穌基督作你個人的救主和生命的主,這個救恩、這個靈糧就是你的。

          耶穌是世人真正的唯一的生命和心靈的糧食。親愛的朋友,但愿你今年真正信靠耶穌,你就不需要到處打野食,吃不能飽足,甚至有毒的“雞湯”了。

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