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          真牧人與假牧人

          掃碼閱讀 編輯:jnmd.org 作者:畢成鵬 2018-11-07 人氣:... 我要投稿

          耶穌說:“我實實在在地告訴你們,人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜。從門進去的,才是羊的牧人。”(約翰福音10:1-2)

          一、引言

          真的牧人是從門進入羊圈的。因為真牧人是主親自呼召的。主就是羊的門(參約10:7)。假的牧人不從門進去,而是從別處爬進去的。因為假牧人不是主耶穌所呼召的人。他們進入羊圈乃是采用不正當的手段,例如,撒謊作假,欺騙會眾,獲得教會的暫時信任。但是,假牧人應該很快被真的羊群所發現。因為羊只聽真牧人的聲音(參約10:3)。

          按照爬進羊圈的方式,假牧人分兩種。一種是賊,他們的手段行在陰暗處,用卑劣的方式進入教會“服事”。另一種是強盜,他們乃是用直接的“暴力”手段獲取牧人的職位,比如拉幫結伙,搞個人崇拜,打擊愛主的羊群,排擠敬虔有恩賜的肢體。一般愛主的肢體,會考慮教會的合一而退出爭斗。

          依據破壞教會的程度,假牧人又可分兩種。一種是服事肚腹的雇工。哪些人是雇工?他們有各種個人目的,例如,為謀生,為牧師的頭銜,為退休后增加一份收入,為顯揚個人價值,如此等等。耶穌說:“若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃走;狼抓住羊,趕散了羊群。雇工逃走,因他是雇工,并不顧念羊。”(約10:12-13)

          另一類就是盜賊,包括形形色色的異端和假先知。例如,發源于中國大陸的全能神教或稱東方閃電異端,他們現在可以明目張膽地進入教會,搞分裂和破壞活動。尤其最近在網路上,使用各種欺騙的花招,引人進入他們的異端圈套。他們從來不用真名,網上的貼文也很像正統的分享。這些分享中,有聽起來很屬靈的鏈接,將你引入異端的宣傳網站,例如,贊美來到錫安、這里的羊兒有草吃、解碼圣經、追逐晨星、荊棘冠冕、誰在見證神、走出荒漠、與主約會、圣靈的動態、圣靈的腳蹤,等等。耶穌說:“盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞。”(約10:10上)

          假牧人在圣經中有哪些表現呢?在舊約圣經,先知以西結筆下的以色列的牧人,就是盜賊,就是假牧人(參結34章)。他們只知道牧養自己,吃脂油、穿羊毛、宰肥狀的,卻不牧養群羊。主說:祂必與這些假牧人為敵,向他們的手追討主的羊,使他們不再牧放群羊(參結34:10)。

          在新約圣經,耶穌嚴厲的指責假冒為善的文士和法利賽人(參太23:13-31)。這些假教師懂得律法,心中沒有主;嚴守規條,內心沒有愛;外表虔誠,里面沒有悔改。他們勾引人入教,卻領人走上地獄。

          約翰•加爾文說:“對于教會來說,沒有什么禍患比狼假稱牧人所帶來的破壞更具有毀滅性!”

          本文討論的假牧人,主要是雇工一類。有些雇工挺和善的,有什么不好呢?雇工是假牧人,其危害表現在:(1)對群羊無責任、無喂養;(2)只顧自己不顧羊群;(3)不懂真理,混日子、亂解圣經(參約10:12-13)。

          另外,假牧人為私利混亂神的道,帶領教會走滅亡之路(參伯27:8;林後2:17;提前6:3-5)。如今的教會,世俗化現象十分嚴重,實際上是假牧人當紅當道。求主親自救拔祂的羊群脫離狼的口,不再作他們的食物。

          約翰·班揚稱這種假牧人為瞎眼的帶路人,他說:“啊!朋友,我告訴你,你把向人傳道的工作接過來,你可能不知道你所接過來的是什么。看到整個教區的人將來怒吼著進入地獄,這不令你痛心嗎?他們高呼,‘我們要為這個感謝你,你害怕對我們說我們的罪,免得我們不快快把口糧塞進你的嘴里。哦,當咒詛的惡人,你是一個瞎眼的帶路人,你不滿足于自己掉進溝里,而且也把我們和你一起帶上。’”

          現如今,假牧人像瘟神一樣,泛濫于眾教會。以下要分享幾個方面:(1)誰引進了假牧人?(2)為什么瘟神可以長期留在教會?(3)搞世俗化是假牧人的特點,其標記就是凡事討人的喜悅。(4)耶穌如何定義真牧人呢?最后,以回應的思考作結語。

          二、誰引進了假牧人?

          假牧人進入羊圈,誰的責任?看門人當負主要責任。因為看門人本來只是為真牧人開門的,他要阻止假牧人進入(參約10:3節)。

          誰是看門人?首先是教會的屬靈領袖或長老團隊的責任。當教會沒有一個合乎圣經的治理機制,缺乏基本的聘牧章程,一切由領袖說了算。有些教會喜歡看人的“生命”,看去看來,還是看走了眼,輕易為人所騙。

          問題出在老牧人的身上,因為主要的同工辦事就聽他一句話。麻煩在于:老牧人早進入退休年齡,老眼昏花,仍然退而不休。這就給盜賊以可趁之機。這是老牧人的失敗。

          究其原因,一是老牧人貪權戀棧,遲遲不交棒,培養不出接班人,或者用各種手段壓制新生代和潛在的接任者,導致人才流失;二是老牧人表面上將事工交給了“順服型的新領袖”,實際上卻以各種名目和理由躲在幕后掌控。這就是常說的:垂簾聽政。這樣,教會缺了懂得和分辨真理的人,假牧人就容易混進來了。

          約翰歐文說:“教會的純正或背道,與其牧者、領袖、教師、和傳道人有很大的關系,就如舊約中的教會靠著祭司的忠心來維持教會的純正一樣。”(參瑪2:1-9)

          其次,就是尋牧小組。因為他們具體負責對候選人的篩選。注意,無論教會的體制是什么樣的,一般的同工和會眾對假牧人進羊圈不負責任。因為會眾是需要保護的羊群,不是羊圈的看門人。

          一個健全的教會,盜賊是沒有機會翻墻入室的。即使僥幸混入,也會很快被驅逐。什么是健全的教會呢?有三個記號,缺一不可:(1)依照圣經的真理傳講圣道;(2)遵守圣禮(洗禮和圣餐);(3)施行教會的紀律。

          另一個問題是:假牧人往往可以長期留在一個教會。原因很多,總體是:這個教會不健全。首先是領袖和團隊的靈性不足,導致教會軟弱,任盜賊行毀壞。

          其次,教會在真理的教導上偏離,可能已經變質,不能分辨真假,愿意聽信假牧人。

          第三,假牧人培育了一批好斗的山羊,為其保架護航。

          第四,沉默不講真話。若教會有一個靈里瞎眼的領袖,一定會帶出一窩瞎眼的同工。這年月的教會,誰愿說真話呢?這常常會引來他人的論斷,甚至遭人恨的。假牧人何以如此厚顏無恥、大膽猖狂?單單靠一小撮瞎眼的粉絲,就可以做大嗎?難道只有那小孩子知道皇帝赤條條沒穿衣服?不!神家為何荒涼,其實眾人皆知,沉默不語。這叫“屬靈”,還是叫背叛主?

          另外,加上一群在真理上不追求、混日子的粉絲沉浸在世俗的享樂之中,他們所擁抱的正是那種表面上熱心但在真理上糊涂、不追求、混水摸魚的假牧人。二者之間,可謂一拍即合。這樣的教會是窩藏假牧人的好地方。

          三、為什么送瘟神難?

          假牧人像瘟神,一旦請進門,送瘟神的路,漫漫兮,艱難無期!為什么會如此呢?這可能是某些華人教會的一大特色。因為被請來的無論真假,他們都被奉若神明。這是典型的偶像崇拜。基督徒應該明白:在這彎曲悖謬的世代,事奉的職位和能力,與一個人真的敬虔愛主很難有直接的關系。因為,

          一個人被聘為牧師,不一定代表他明白真理和誠實悔改有生命。

          一個人有豐富的神學知識,不一定代表他有生命。

          一個人有高的神學學位,不一定代表他有生命。

          一個人有很強的教導恩賜,不一定代表他有生命。

          一個人很有布道的魅力,不一定代表他有生命。

          一個人很有傳福音的能力、帶領許多人決志信主,也不一定代表他有生命。

          什么是真正的生命?不是你奉獻做傳道就顯明你有生命,而是要看你是否為主所召,看你是否有渴慕真理和圣潔、舍己背十字架堅定跟隨基督的生命。恩賜所產生的能力和表現,可能是生命某個程度的彰顯,但并不真的反應其“為主死為主活”的生命本質。因為恩賜與救贖的恩典有本質區別。有些人很有講道的恩賜,一呼百應,但卻沒有恩典在他的生命中流露,因為他有可能是一個尚未蒙恩得救、或者犯罪不悔改的人。

          如果華人教會明白了以上真理,那種經常吹捧假教師、高舉和神化牧者領袖的現象,就會收斂很多。另一方面,那些真正愛主的牧者領袖也是軟弱的人,需要禱告扶持,粉絲的巴結和吹捧會害死他們。愿神施憐憫!

          其實,眼下有一種瘟神叫“世俗化”,它已經控制了許多傳道人,占領了大多數教會的講臺。教會一旦感染瘟疫,污穢不潔,很難清洗干凈(參書22:7)。舊約時代,瘟疫是耶和華的手擊打祂的百姓,好使他們從罪中醒悟過來(參撒下24:15;代上21:14)。如何讓瘟疫止息?必須逐出瘟神,使百姓的心悔改歸向主!此事在人難成,唯靠耶和華神的公義憐憫和基督的寶血!為教會守望禱告吧。

          撒但明白傳道人的重要,若將傳道人都搞成假的,那教會就自然成了魔鬼的家。已故的趙中輝牧師說:“撒但深知神仆人的墮落就是他自己在戰略上的勝利,所以他晝夜不停地為傳道人設下陷阱。或許最好的比方就是撒但用毒箭射殺傳道人,但我想他不是希望立刻取他的性命,只是希望他癱瘓,因為一個無效、半死半活的傳道人比殺死一個好人更有利于為地獄宣傳。所以傳道人的危險是屬靈方面,而非肉體方面的,但雖然如此,撒但有時也會借著肉體的軟弱來獲取傳道人的靈魂。”

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