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          為何要信耶穌?——警惕稀釋的福音

          掃碼閱讀 編輯:jnmd.org 作者:李賢 2017-08-10 人氣:... 我要投稿

          請思考以下幾個問題:

          1、你是如何傳福音的?在你傳福音時,存在哪些困難?

          2、福音是什么?福音包含了哪些內容?

          3、傳福音的人應該如何避免傳錯福音?

          雖然我們要論及為何要信耶穌的福音議題,但是筆者并不是寫給慕道友的,而是寫給教會中熱心傳福音的基督徒。要想更多人相信上帝,就必須要更警惕我們傳福音的內容和方式。我們要非常小心地去傳福音,因為知道福音乃是攸關生死的話題。筆者并不否認傳福音也需要技巧和方法,但是我們也需要循序漸進。

          筆者十分害怕兩種傳福音的態度:空有熱情和漠不關心,這兩種極端在現在教會中似乎是一個常態。而這兩種態度都是對福音本身不正確的認識。如果我們要傳福音,首先要認識福音。傳福音的目的必然是要使人信靠基督,可惜的是不少人似乎為了達成目的,很容易劍走偏鋒。所有強調以手段來達成福音,都是在很大程度上對圣靈工作的不認識和忽略。這并不是為自己傳福音懈怠找理由,而是要注意——使人歸信本身就是圣靈的工作。

          我們要傳福音,就需要警惕以下幾種福音類型,他們都是筆者在教會中常常見到的:

          被物化的福音

          福音一定是有關永恒的概念的,但是有些信徒只強調信耶穌在今生所帶來的好處,根本不提及福音帶來的最大益處,就是永恒的生命。這種被物化的福音無法真實的建造慕道友的生命,而是會進一步的破壞他們對信仰的認識。因為今生許多的福分都不是必然性的,不確定的;沒有永恒的視野,就很難去解釋和面對苦難。

          傳福音應該具有文化適切性,但是不代表要改變本質,否則就是得不償失了。保羅意識到只強調今生的福音的危險:我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐(林前15:19)。因為保羅知道福音所針對的是更真實的需要。所以傳福音的人,不是要委曲求全的降低標準,而是要借著分享讓他們得知真正的需要,就是永恒。

          對于這類人傳福音,就必須學習一下保羅是如何對哥林多人傳福音的:保羅傳福音的方式不是一成不變,而是多元的,以不同的方式來面對不同的福音對象。保羅非常強調“道成肉身”的傳福音概念:「向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什么樣的人,我就作什么樣的人。無論如何總要救些人」(林前9:22)。就是以對方能夠了解和接受的方式來傳福音。在宣教學理念中,非常強調人喜歡在自己文化不被改變的情況下認識福音。針對哥林多人,保羅并不用高言大智,不用指揮委婉的言語,乃是用圣靈和大能的明證。因為保羅要叫他們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能(林前2:1-5)。

          被篡奪的福音

          首先,我們先來看看這個時代的特征:這是一個強調服務至上的世界,他們甚至強調顧客就是上帝,幾乎所有的服務行業都奉行這一基本理念。所有的公司都是基于自己的利益為了迎合和討好顧客,在這種理念中人的自我驕傲會被進一步的加強。而科技的發展更是讓服務的概念變得更加方便。這種被軟化福音將福音比作是全方面服務類型的,鼓吹信耶穌可以帶來各種實際的好處,傳福音的人就像是推銷人員兜售商品一樣,只不過他們兜售的是天堂的門票。教會中的傳福音,有時也被這種流行理念所同化了。他們不強調委身,甚至認為信耶穌暫時不用聚會也是可以理解的。但是一個人信耶穌,卻不委身教會,根本就不是基督教信仰。基督徒歸主,也是歸入教會的過程。

          可怕的是,這個時代最不喜歡的就是順從的議題:我們強調感覺,強調個人,強調無拘無束的自由。福音的必要,就是要對這一群迷失的人說話,讓他們不再以自己為核心,而是以基督為中心。

          切記,福音從來不是一種產品,也不是一種上帝像仆人一般的全人的服務。福音本身是以基督為中心的,但是有些信徒傳福音,卻只是強調福利,卻沒有委身。福音所宣言的一定是以基督為主,這也是我們被造的目的。因為上帝是自足的,祂不需要我們;而我們是有限的,卻需要基督。福音所強調的是不以自己為主,因為我們以自己為主只會帶來死亡;福音所強調的乃是以基督為主,完全的順服和跟從。當我們呼召人來跟隨基督時,不是為了要走上一條無憂無慮的康莊大道,而是要跟隨主走十字架的道路。

          被軟化的福音

          被軟化的福音——指很大程度上規避了福音容易刺傷人的內容,而一味的強調福音所帶來的好處。導致這種情況是傳福音的人很害怕被拒絕,以至于盡可能的去哄人信主。但是嚴格說來,這就是一種欺騙。因為論及福音,就一定會強調罪和死亡,這才是人信服神最主要的理由。或許信主可以帶來更多的改變,例如家庭關系和工作生活,但是最最根本的一定是人信耶穌能夠脫離罪的死亡。我們需要了解,福音同時也是禍因:信從的得救,不信從的滅亡。

          強調被軟化的福音的人,他們暴露了內心中的一個危機:當基督徒費盡心思的去包裝福音時,本身就說明他對福音的不自信。但是福音本是神的大能,救人的不是傳福音的人,而是福音本身(羅1:16)。

          如果信耶穌不是因為認識到自己的罪,那么無論這種信仰看起來是多么的真摯,最終也是虛假的。認識基督,必然就會認識罪,認識罪,必然會認識基督。舉例說明,就如筆者若有治愈癌癥的藥丸,向癌癥晚期患者推銷必然是大受歡迎的;但是若要筆者拿著治愈癌癥的藥丸去向一個不過感冒半天的年輕小伙銷售,最終筆者肯定會挨罵。因為我們在傳遞一個他壓根就不需要的東西。但是福音是人最需要的,不是因為娶不到老婆,沒有工作,沒有很好的生活,乃是因為深知自己是一個罪人。

          長久以來,我們容易產生一個這樣的錯覺:有熱情沒真理,有真理沒熱情是必然的。這并不是一個無法打破的魔咒,也不是魚和熊掌的范疇。保羅、奧古斯丁、阿奎那、愛德華茲和路易斯等,無不都大有真理和滿懷熱情。

          最后也要提醒教會中的教牧同道:教會在福音的事工上也應該對信徒有更多的教導和培訓,而不是一味的喊口號而沒有具體的操作。

          筆者祈禱上帝在今日教會中興起更多的福音使者,既有熱情,也有真理。也可以常為傳福音多多預備自己,在圣靈的感動中參與福音事工。

          相關搜索:耶穌 福音 警惕 稀釋

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