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          創世記:神必預備

          掃碼閱讀 編輯:jnmd.org 作者:何春勛 2019-01-03 人氣:... 我要投稿

          創世記22:15-24

          每年圣誕節期間,我們都會讀耶穌降生的史實,談耶穌道成肉身的福音真理。創世記22章跟耶穌降生有關嗎?答案是肯定的。經文記著說:

          耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說:“耶和華說:你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫(單數)必得著仇敵的城門,并且地上萬國都必因你的后裔(單數)得福,因為你聽從了我的話。”(創22:15-18)

          到底是誰能得著仇敵的城門?是哪一個后裔讓地上萬國都因祂得福?約一千八百年后,路加福音記載,在伯利恒的野地里,主的使者向牧羊人顯現——

          “那天使對他們說:不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城里,為你們生了救主,就是主基督。”(路2:10-12)

          天使的信息相隔約一千八百年,但前后呼應。耶路撒冷的西面抱著嬰孩耶穌稱頌說:“主啊!如今可以照你的話,釋放仆人安然去世;因為我的眼睛已經看見你的救恩,就是你在萬民面前所預備的;是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。”(路2:28-32)

          耶穌基督就是那位亞伯拉罕的后裔,是神所預備贖罪的羊羔,祂所帶來的福音是關乎萬民的,祂從死里復活戰勝死亡的權勢,擊潰撒但的國,萬國都必因耶穌基督得福。

          所以我們說創世記22章的主題就是“神必預備”,經文前面說明“耶和華以勒”的由來,然后天使說出神為萬民預備的救恩,而最后幾節經文提到拿鶴的家譜,說明神已經預備了以撒的妻子,為后來以撒結婚生子留下伏筆。

          從馬太福音第一章所列耶穌的家譜,我們知道亞伯拉罕生以撒,以撒生雅各,亞伯拉罕的妻子是撒拉,以撒的妻子呢?就是創世記24章22節提到拿鶴的孫女利百加。雖然只是一個以撒娶妻的伏筆,但卻是神實現應許之約所提到那位后裔的一個重要線索,雖然只是幾句話,卻顯明神必預備。

          亞伯拉罕(亞伯蘭)的父親是他拉,妻子是撒拉(撒萊),亞伯拉罕有兩個弟弟:拿鶴和哈蘭,哈蘭早逝,拿鶴娶了哈蘭的大女兒密迦為妻。后來神呼召亞伯拉罕,他拉就帶著亞伯拉罕、撒拉和羅得從吾珥搬到米所波大米的北方(巴旦亞蘭),住在哈蘭城。那個時候拿鶴和密迦仍住在吾珥。

          亞伯拉罕75歲的時候,神的呼召第二次臨到亞伯拉罕,要他離開哈蘭去迦南地,那一年他拉145歲。亞伯拉罕帶著妻子和侄兒羅得進入迦南后,大多在南部區域居住活動,只有一次四王與五王戰爭時,帶著仆人追逐四王,搶救羅得和其它的人質財物,才有機會回到北方一次,雖然那次的戰爭離老家哈蘭不遠,但亞伯拉罕過門而不入。

          亞伯拉罕離開本地本族父家多年,基本上跟父家的親人可說是相互斷了音訊。創世記從十二章以后大都在講亞伯拉罕的事情,二十二章前面講到亞伯拉罕在摩利亞山上獻祭,這件事情結束以后,他帶著以撒回到別是巴平安度日。接著突然講到有關亞伯拉罕兄弟拿鶴家的事情。這是怎么一回事?

          “這事以后,有人告訴亞伯拉罕說:密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子,長子是烏斯,他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利,并基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利(彼土利生利百加)。這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。拿鶴的妾名叫流瑪,生了提八、迦含、他轄,和瑪迦。”(創22:20--24)

          假如亞伯拉罕在山上獻祭時以撒已經超過15歲,那么亞伯拉罕離開哈蘭也就超過40個年頭了,這期間老家發生了什么事他無從得知,老家也完全不知道亞伯拉罕的消息。現在突然有一個人向亞伯拉罕傳來親人的音訊,這個人會是誰呢?他是從哪里來的?亞伯拉罕相信他的話嗎?我們可以從他所提供的消息來找出一些蛛絲馬跡。

          首先,這個人能夠從北部遠方南下,在別是巴找到亞伯拉罕,又知道拿鶴是亞伯拉罕的兄弟,知道拿鶴和密迦生了許多子女,從話中的語氣,我們推斷此人跟亞伯拉罕和拿鶴應該是相識的。

          第二、亞伯拉罕離開哈蘭時,拿鶴還住在吾珥,這個傳信息的人知道許多拿鶴家的事情,表示他來見亞伯拉罕之前,肯定在拿鶴那里待過一段時間。那么拿鶴家是否還在吾珥呢?我們從創世記24章的經文,知道亞伯拉罕派仆人去給以撒娶妻,不是去吾珥,而是去了巴旦亞蘭的拿鶴城。顯示拿鶴一家人已從吾珥搬到米所波大米的北方定居,也就是巴旦亞蘭。拿鶴家里人丁興旺已是一個大家族,聲勢遠超過父親他拉,所以因著拿鶴的影響,哈蘭城可能被改名叫做拿鶴城。圣經中有許多的城市地名在歷史上因著事故或人物被改名,例如伯特利(路斯)、希伯侖(基列亞巴)、耶路撒冷(耶布斯)、但(利善)、瑪撒(米利巴)等。

          第三、他所帶來的消息就只是拿鶴妻妾所生十二個兒子和孫輩的姓名,很特別的是,他提到基母利的兒子亞蘭,又在眾多男性中單單把彼土利的女兒利百加挑出來。所以這個人來報信是有針對性的,他似乎是向亞伯拉罕回報他所查詢到的事實。如果是這樣的話,這個人應該是亞伯拉罕當初從哈蘭帶出來的家仆,而不是一個陌生客旅。他帶來信息的重點就是幾十年過去,現在拿鶴不但有許多兒子,也有孫子孫女了。

          亞伯拉罕獻祭后,他十分明白這個應許之約肯定要實現,而且神重申的祝福中特別提到將來有一位后裔要成為萬國之福(創22:18),而這位后裔必要從以撒的后代而出。所以以撒娶妻生子就是當務之急,但是亞伯拉罕看看別是巴、基拉耳、所多瑪、示劍、伯特利、埃及這些他知道或去過的地方,都沒有合適的對象。而且當時在自家親人中嫁娶,近親通婚是非常普遍的風俗傳統,撒拉就是亞伯拉罕同父異母的妹妹。所以亞伯拉罕就派了這個仆人回巴旦亞蘭去打聽老家家族成員的現況。

          亞伯拉罕在迦南地一直是一個寄居的,他知道也相信將來有一天,迦南地終究會成為神要賜給他和他的后裔為業的地方。所以,他不要以撒及后代隨便離開迦南地,把媳婦從外地娶回迦南地是很必要的。在創世記24章,亞伯拉罕后來果然差派他最信任的一位老仆人去完成這件幫以撒娶妻的任務。創世記22章拿鶴的家譜不但引出以撒和利百加的姻緣,整個耶穌基督的家譜也要從以撒繼續發展下去,這都是神的預備。

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