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          感恩的心

          掃碼閱讀 編輯:jnmd.org 作者:任運生 2019-01-02 人氣:... 我要投稿

          路17:11-19

          “耶穌往耶路撒冷去,經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子,有十個長大麻風的迎面而來,遠遠的站著,高聲說,‘耶穌,夫子,可憐我們吧。’耶穌看見,就對他們說,你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔凈了。內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與神,又俯伏在耶穌腳前感謝祂;這人是撒瑪利亞人。耶穌說,‘潔凈了的不是十個人么?那九個在哪里呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神?就對那人說,起來,走吧。你的信救了你了。’”

          通讀路加福音,你知道這是耶穌最后一次進入耶路撒冷,也就是祂榮耀進耶京的那一次。耶穌知道祂這次進入耶路撒冷意味著什么,等待著祂的是什么——十字架。當有人告訴祂希律想要殺祂時,“耶穌說,你們去告訴那個狐貍說,今天明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。雖然這樣,今天明天后天我必須前行。因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。” (路13:32-33)

          弟兄姐妹,如果你知道幾天之后你就要死,而且是被殘忍地處死,你會做什么? 你還會顧念幾個被人唾棄的麻風病人嗎? 但耶穌定意要經過撒瑪利亞和加利利,兩個都是名譽不佳的地方,撒瑪利亞被外邦人占領,撒瑪利亞人無論在血統上還是在宗教上都為傳統猶太人所藐視;至于加利利的拿撒勒,有拿但業的話語為證: “拿撒勒還能出什么好的么?” (約1:46)

          但耶穌定意要經過撒瑪利亞,就為的是要醫治這十個大麻風病人。

          “進入一個村子,有十個長大麻風的迎面而來,遠遠的站著,高聲說,‘耶穌,夫子,可憐我們吧。’” (路17:12-13)

          1873年挪威學者Armauer Hansen首先鑒定,麻風病是由麻風桿菌感染引起的傳染病,但麻風病的存在卻已有幾千年的歷史。

          麻風病主要是麻風桿菌侵犯皮膚,粘膜,末梢神經系統,也侵犯組織和器官,導致外周神經感覺障礙,皮膚,臉面,組織彌漫性靡爛,缺損。除了身體的折磨之外,麻風病人最大的痛苦在于被社會和家人排斥,孤立,厭惡,唾棄,蔑視等的恥辱。

          在舊約時代,以色列人把麻風病人看作是人犯罪后遭受神的詛咒。民數記記載,米利暗因為反對摩西,觸動神的怒氣,身上長了大麻風,摩西哀求神的醫治,“耶和華對摩西說,她父親若吐唾沫在她臉上,她豈不蒙羞七天么?” (民12:14) 也從另一個側面證明了這一點。

          這十個大麻風病人至少有一個是撒瑪利亞人,猶太人素來藐視撒瑪利亞人,但相同的污穢,一樣的恥辱使他們同病相憐地聚集在一起,一同在與世隔絕的孤獨、無望和羞恥中等待著他們的自生自滅。

          但這一天,他們已死的心看見了一線生的希望,因他們聽說耶穌到了這里。耶穌的名字他們早有所聞,他們聽到很多關于祂的傳說,祂可以使瞎子看見,聾子聽見,使啞巴開口說話,使瘸子站起來行走,甚至祂還使死人復活。耶穌如今是他們唯一的指望。

          他們朝著耶穌迎面而來,請求祂的憐憫,但又不敢靠近耶穌,因為律法上記著,得大麻風的要遠離人群。

          “身上有長大麻風災病的,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散發,蒙著上唇,喊叫說,不潔凈了,不潔凈了。” (利13:45)

          于是,他們只能遠遠的站著,高聲喊著說,“‘耶穌,夫子,可憐我們吧。”

          這個 “說”字,本來意思是,不斷重復地喊,他們的聲音一定是帶著絕望,帶著凄慘,用進全身的氣力,聲嘶力竭地高喊: “耶穌,夫子,可憐我們吧。耶穌,夫子,可憐我們吧。” 你想,十個人的悲涼的呼喊疊加在一起,會是什么樣的情景呢?

          耶穌看見,就對他們說,“你們去,把身體給祭司察看。”他們去的時候就潔凈了。” (路17:14)

          耶穌沒有走上前去,祂也同樣是遠遠地站著,只說了一句話,“你們去,把身體給祭司察看。” 此時此刻,沒有誰比這十個人更有積極的動機去遵守耶穌的吩咐,就在他們轉身去的時候,他們的身體得潔凈了。

          你可以想像那些麻風病人被醫治后的興奮嗎? 他們可能飛快地奔向圣殿,獻上祭物和崇拜,等待祭司宣告他們的潔凈,因為那是法定的程序; 然后他們中有人可能激動萬分地跑回家,去擁抱自己的妻子兒女; 或者有人去投奔他們往日的朋友,終于又可以抬起頭來見人了; 或許有人會耀武揚威地來到曾經藐視過他們的人中,報復性地宣告: 瞧!我今天又回來了!

          內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與神,又俯伏在耶穌腳前感謝祂。這人是撒瑪利亞人。(路17:15-16)

          但他們中間有一個與眾不同,那個不能進入圣殿去面見祭司的撒瑪利亞人,他見自己得了潔凈,立即回轉身,一邊用他和先前同樣高的嗓門,高呼哈利路亞,榮耀歸于神,一邊朝著耶穌這邊飛跑。要知道他并不在耶穌身邊,他當初是遠遠地站著,求耶穌的憐憫,如今,他飛跑奔向耶穌,及至來到耶穌身邊,咕咚一聲跪倒在地。中文圣經說他俯伏在耶穌腳前感謝祂。英文翻譯說他是 “threw himself at Jesus’ feet and thanked him.” 那意思是說他把自己扔在耶穌的腳前,連連地稱謝贊美榮耀神!

          這就是徒有形式的宗教與內心真誠的敬拜的區別。

          耶穌說,“潔凈了的不是十個人么?那九個在哪里呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神么?”就對那人說,“起來,走吧。你的信救了你了。”(路17:17-19)

          這個故事的啟示是什么?

          一、基督神性

          1. 全知: 祂定意往耶路撒冷經過撒瑪利亞;

          2. 慈愛: 看見麻風病人就動了慈愛憐憫之心;

          3. 權能: 你們去,把身體給祭司察看;

          4. 接受敬拜: 撒瑪利亞人俯伏在祂腳前敬拜;

          5. 與神平等: “除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神么?”

          6. 赦罪權柄: “起來,走吧。你的信救了你了。’”

          二、稱頌贊美

          這個故事讓我們看到撒瑪利亞人與那九個人的不同:

          1. 他們都祈求主的憐憫,卻只有一人知道感恩贊美;

          2. 他們都得了主的醫治,卻只有一人得著赦罪平安;

          3. 他們都得了今生好處,卻只有一人得到永世救恩;

          4. 他們都得了普遍恩典,卻只有一人得著特殊恩典;

          5. 他們都乞求主的賜福,卻只有一人要得賜福的主;

          6. 他們都熟悉宗教儀式,卻只有一人懂得真正敬拜!

          總之一句話,他們都得了好處,卻只有一人知道感恩!

          三、凡事謝恩

          “一顆感恩的心是基督徒其他所有美德的泉源。”(Gratitude is the source for all other Christian virtues.)

          “一個不知道感恩的基督徒是一個被打敗了的基督徒,因為他喪失了他所有的喜樂。”(An unthankful Christian is a defeated Christian for he has lost his joy.)

          基督徒應有的感恩:

          為得救感恩:正如撒瑪利亞人罪得赦免,我們都是麻風病人,我們的罪就像大麻風病,不斷擴散,直到死為止。耶穌卻觸摸醫治麻風病人。

          “有一回耶穌在一個城里,有人滿身長了大麻風,看見祂就俯伏在地,求祂說,主若肯,必能叫我潔凈了。耶穌伸手摸他說,我肯,你潔凈了吧。大麻風立刻就離了他的身。” (路5:12-13)

          “神使那無罪的,替我們成為罪。好叫我們在祂里面成為神的義。” (林后5:21)

          “基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上,顯明祂一切的忍耐,給后來信祂得永生的人作榜樣。” (提前1:15-16)

          我們不是因為犯了罪才成為罪人,而是因為我們是罪人所以才不可避免地犯罪。

          為普遍恩典感恩:十個麻風病人都得了醫治。耶穌一開始就知道只有一個撒瑪利亞人才會感謝祂,但祂仍然醫治全部的十個麻風病人,這正如神的普遍恩典臨到每一個人。

          神的普遍恩典: 空氣,陽光,雨水,食物,家庭,工作,教育,旅行,出入平安…

          “因為祂叫日頭照好人,也照歹人,降雨給義人,也給不義的人。” (太5:45)

          “然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。”(徒14:17)

          “要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。” (帖5:16-18)

          “如果你能抬起頭,面帶笑容,并且以充滿感恩的心情,時常向上帝稱謝,你真是世上最幸福的人了——因為世界上大部分的人都可以這樣做,但是他們卻沒有。”

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