
感恩的心
路17:11-19
“耶穌往耶路撒冷去,經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子,有十個長大麻風的迎面而來,遠遠的站著,高聲說,‘耶穌,夫子,可憐我們吧。’耶穌看見,就對他們說,你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔凈了。內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與神,又俯伏在耶穌腳前感謝祂;這人是撒瑪利亞人。耶穌說,‘潔凈了的不是十個人么?那九個在哪里呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神?就對那人說,起來,走吧。你的信救了你了。’”
通讀路加福音,你知道這是耶穌最后一次進入耶路撒冷,也就是祂榮耀進耶京的那一次。耶穌知道祂這次進入耶路撒冷意味著什么,等待著祂的是什么——十字架。當有人告訴祂希律想要殺祂時,“耶穌說,你們去告訴那個狐貍說,今天明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。雖然這樣,今天明天后天我必須前行。因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。” (路13:32-33)
弟兄姐妹,如果你知道幾天之后你就要死,而且是被殘忍地處死,你會做什么? 你還會顧念幾個被人唾棄的麻風病人嗎? 但耶穌定意要經過撒瑪利亞和加利利,兩個都是名譽不佳的地方,撒瑪利亞被外邦人占領,撒瑪利亞人無論在血統上還是在宗教上都為傳統猶太人所藐視;至于加利利的拿撒勒,有拿但業的話語為證: “拿撒勒還能出什么好的么?” (約1:46)
但耶穌定意要經過撒瑪利亞,就為的是要醫治這十個大麻風病人。
“進入一個村子,有十個長大麻風的迎面而來,遠遠的站著,高聲說,‘耶穌,夫子,可憐我們吧。’” (路17:12-13)
1873年挪威學者Armauer Hansen首先鑒定,麻風病是由麻風桿菌感染引起的傳染病,但麻風病的存在卻已有幾千年的歷史。
麻風病主要是麻風桿菌侵犯皮膚,粘膜,末梢神經系統,也侵犯組織和器官,導致外周神經感覺障礙,皮膚,臉面,組織彌漫性靡爛,缺損。除了身體的折磨之外,麻風病人最大的痛苦在于被社會和家人排斥,孤立,厭惡,唾棄,蔑視等的恥辱。
在舊約時代,以色列人把麻風病人看作是人犯罪后遭受神的詛咒。民數記記載,米利暗因為反對摩西,觸動神的怒氣,身上長了大麻風,摩西哀求神的醫治,“耶和華對摩西說,她父親若吐唾沫在她臉上,她豈不蒙羞七天么?” (民12:14) 也從另一個側面證明了這一點。
這十個大麻風病人至少有一個是撒瑪利亞人,猶太人素來藐視撒瑪利亞人,但相同的污穢,一樣的恥辱使他們同病相憐地聚集在一起,一同在與世隔絕的孤獨、無望和羞恥中等待著他們的自生自滅。
但這一天,他們已死的心看見了一線生的希望,因他們聽說耶穌到了這里。耶穌的名字他們早有所聞,他們聽到很多關于祂的傳說,祂可以使瞎子看見,聾子聽見,使啞巴開口說話,使瘸子站起來行走,甚至祂還使死人復活。耶穌如今是他們唯一的指望。
他們朝著耶穌迎面而來,請求祂的憐憫,但又不敢靠近耶穌,因為律法上記著,得大麻風的要遠離人群。
“身上有長大麻風災病的,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散發,蒙著上唇,喊叫說,不潔凈了,不潔凈了。” (利13:45)
于是,他們只能遠遠的站著,高聲喊著說,“‘耶穌,夫子,可憐我們吧。”
這個 “說”字,本來意思是,不斷重復地喊,他們的聲音一定是帶著絕望,帶著凄慘,用進全身的氣力,聲嘶力竭地高喊: “耶穌,夫子,可憐我們吧。耶穌,夫子,可憐我們吧。” 你想,十個人的悲涼的呼喊疊加在一起,會是什么樣的情景呢?
耶穌看見,就對他們說,“你們去,把身體給祭司察看。”他們去的時候就潔凈了。” (路17:14)
耶穌沒有走上前去,祂也同樣是遠遠地站著,只說了一句話,“你們去,把身體給祭司察看。” 此時此刻,沒有誰比這十個人更有積極的動機去遵守耶穌的吩咐,就在他們轉身去的時候,他們的身體得潔凈了。
你可以想像那些麻風病人被醫治后的興奮嗎? 他們可能飛快地奔向圣殿,獻上祭物和崇拜,等待祭司宣告他們的潔凈,因為那是法定的程序; 然后他們中有人可能激動萬分地跑回家,去擁抱自己的妻子兒女; 或者有人去投奔他們往日的朋友,終于又可以抬起頭來見人了; 或許有人會耀武揚威地來到曾經藐視過他們的人中,報復性地宣告: 瞧!我今天又回來了!
內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與神,又俯伏在耶穌腳前感謝祂。這人是撒瑪利亞人。(路17:15-16)
但他們中間有一個與眾不同,那個不能進入圣殿去面見祭司的撒瑪利亞人,他見自己得了潔凈,立即回轉身,一邊用他和先前同樣高的嗓門,高呼哈利路亞,榮耀歸于神,一邊朝著耶穌這邊飛跑。要知道他并不在耶穌身邊,他當初是遠遠地站著,求耶穌的憐憫,如今,他飛跑奔向耶穌,及至來到耶穌身邊,咕咚一聲跪倒在地。中文圣經說他俯伏在耶穌腳前感謝祂。英文翻譯說他是 “threw himself at Jesus’ feet and thanked him.” 那意思是說他把自己扔在耶穌的腳前,連連地稱謝贊美榮耀神!
這就是徒有形式的宗教與內心真誠的敬拜的區別。
耶穌說,“潔凈了的不是十個人么?那九個在哪里呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神么?”就對那人說,“起來,走吧。你的信救了你了。”(路17:17-19)
這個故事的啟示是什么?
一、基督神性
1. 全知: 祂定意往耶路撒冷經過撒瑪利亞;
2. 慈愛: 看見麻風病人就動了慈愛憐憫之心;
3. 權能: 你們去,把身體給祭司察看;
4. 接受敬拜: 撒瑪利亞人俯伏在祂腳前敬拜;
5. 與神平等: “除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神么?”
6. 赦罪權柄: “起來,走吧。你的信救了你了。’”
二、稱頌贊美
這個故事讓我們看到撒瑪利亞人與那九個人的不同:
1. 他們都祈求主的憐憫,卻只有一人知道感恩贊美;
2. 他們都得了主的醫治,卻只有一人得著赦罪平安;
3. 他們都得了今生好處,卻只有一人得到永世救恩;
4. 他們都得了普遍恩典,卻只有一人得著特殊恩典;
5. 他們都乞求主的賜福,卻只有一人要得賜福的主;
6. 他們都熟悉宗教儀式,卻只有一人懂得真正敬拜!
總之一句話,他們都得了好處,卻只有一人知道感恩!
三、凡事謝恩
“一顆感恩的心是基督徒其他所有美德的泉源。”(Gratitude is the source for all other Christian virtues.)
“一個不知道感恩的基督徒是一個被打敗了的基督徒,因為他喪失了他所有的喜樂。”(An unthankful Christian is a defeated Christian for he has lost his joy.)
基督徒應有的感恩:
為得救感恩:正如撒瑪利亞人罪得赦免,我們都是麻風病人,我們的罪就像大麻風病,不斷擴散,直到死為止。耶穌卻觸摸醫治麻風病人。
“有一回耶穌在一個城里,有人滿身長了大麻風,看見祂就俯伏在地,求祂說,主若肯,必能叫我潔凈了。耶穌伸手摸他說,我肯,你潔凈了吧。大麻風立刻就離了他的身。” (路5:12-13)
“神使那無罪的,替我們成為罪。好叫我們在祂里面成為神的義。” (林后5:21)
“基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上,顯明祂一切的忍耐,給后來信祂得永生的人作榜樣。” (提前1:15-16)
我們不是因為犯了罪才成為罪人,而是因為我們是罪人所以才不可避免地犯罪。
為普遍恩典感恩:十個麻風病人都得了醫治。耶穌一開始就知道只有一個撒瑪利亞人才會感謝祂,但祂仍然醫治全部的十個麻風病人,這正如神的普遍恩典臨到每一個人。
神的普遍恩典: 空氣,陽光,雨水,食物,家庭,工作,教育,旅行,出入平安…
“因為祂叫日頭照好人,也照歹人,降雨給義人,也給不義的人。” (太5:45)
“然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。”(徒14:17)
“要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。” (帖5:16-18)
“如果你能抬起頭,面帶笑容,并且以充滿感恩的心情,時常向上帝稱謝,你真是世上最幸福的人了——因為世界上大部分的人都可以這樣做,但是他們卻沒有。”
最新文章
- · 靠誰趕鬼?——趕鬼權柄
- · 約基別——領袖摩西的母
- · 救恩臨到撒該家
- · 主必再來!
- · 天國宴席的比喻
- · 父在暗中察看
- · 從“雅各”到“以色列”
- · 非常的耶穌——“癱子行
- · 我們在天上的父
- · 偉人的軟弱
- · 以馬內利:生命更新的基
- · 好日子——愿你有個好年
- · 猶大的案例---“一去之悲
- · 基督的震撼教育
- · 圣經中的幾個懼怕百姓的
- · 在基督里合一
- · 人間最美的酒
- · 耶穌不定罪
- · 主耶穌是羔羊也是獅子
- · 波阿斯與路得的愛情
圖文文章
熱點推薦
- · 《悔改》-奇妙的數字(上)
- · 你愿意與我“有難同當”嗎?
- · 牽手一世情——蒙福婚姻的基
- · 有一天
- · 撒旦聲音的特征
- · 那些阻礙你進步的十大隱患
- · 柳州教會北堂青年團契活動合
- · 一封刺進我心房的情書……
- · 牧師的婚事
- · 你的服侍得的是什么祝福?
- · 我如何知道神的旨意
- · 主內姊妹認識了非基督徒男友
- · 信仰人生—我的驕傲
- · 姊妹,主神使你的亞當沉睡