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          道成肉身,何等奇妙的救恩!

          掃碼閱讀 編輯:jnmd.org 作者:劉長川 2018-12-18 人氣:... 我要投稿

          “圣夜清,圣夜靜,明星燦爛天地寧,水寂山眠萬籟無聲,卿云繚繞擁著伯利恒。客店馬槽誕生天嬰”。

          每當筆者在圣誕月里聽見這首圣詩時,心里就充滿無限的感恩。永生神的兒子竟為拯救罪人,反倒虛己,道成肉身,來到世上,甘愿成為奴仆的樣子。他的降世,也是為了我這個悖逆、全然敗壞的罪人。道成肉身,偉大且奧秘的救恩,是何等的奇妙啊!

          “大哉,敬虔的奧秘!無人不以為然,就是神在肉身顯現,被圣靈稱義,被天使看見,被傳于外邦,被世人信服,被接在榮耀里”。(提前3:16)

          “道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典,有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光”。(約1:14)

          一、道成肉身的奧秘

          世上沒有一個人的出生與基督能夠相比,所有的人都是由父母結合來到人間。唯獨耶穌是由圣靈感孕而生的。

          我們不禁會問,怎么可能呢?這是違背科學,也是違背醫學的。新生命的誕生,是兩性結合的結果,這是千年不變的道理。不錯,在我們看來,生育是不能改變的自然定律。

          但是,我們要知道,神是一切定律的制定者,當祂按需要,要改變某一個定律時,神跡就發生了。同理,“道成肉身”就是一件神跡。說到這一話題時,我們當知道何為“道”,“道”是誰?

          使徒約翰在福音書的開頭就指出,這“道”就是神,是神的兒子基督;祂在太初就已存在,并且與圣父、圣靈是同等的(約1:1-2)。那么,為何祂的出生方式要與眾不同?照常人的出生方式不行嗎?

          答案是肯定的,不行。原來,自人類的始祖亞當犯罪后,罪就污染了整個世界。從此,人人就都承接了從亞當遺留下來的罪,成為罪人。無一人例外,因為亞當是人類的代表。圣經說,罪的工價乃是死(羅6:23),死后且有審判(來9:27)。

          由于人與生俱來就是個罪人,所以就沒有那個人有資格來拯救人于罪中。因此,人類也只有活在無望的光景之中,等待著神的審判,且走向永遠的滅亡。

          神是圣潔的,人是敗壞的。罪使人與神隔絕,但人若要回到神那里,與神和好,首先就得解決人罪的問題。然而,圣經說這個世上連一個義人都沒有。但神憐愛世人,在創立世界之前就揀選了一群人,分別為圣歸于祂,使他們得兒子的名分。

          我們所信的是一位慈愛的神,但祂也是一位極其公義的神,萬不把有罪的當作無罪的。為了要達到拯救屬于祂的人的目的,就以祂無限的智慧發明了救恩,差遣祂的兒子基督,使祂成為百分之百的人。同時,為了保證基督是無罪的,所以神就在祂的計劃中,避開了基督的降生由兩性結合的可能性,使他成為女人的后裔。也只有這樣,基督才能成為無罪的羔羊,千萬人中的第一人,能以但當眾人的罪孽,替世人贖罪。神透過基督的在十字架上的代死,滿足了祂的公義要求;同時,基督的代死也敗壞了掌死權的魔鬼,叫一切相信接受祂兒子的人,白白稱義,不至滅亡,反得永生!

          論到神救恩的智慧時,以賽亞說:

          “他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷,各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上(賽53:4-6)”。

          二、帶著恩典住在人間

          律法是好的嗎?是的,律法是好的,也是圣潔的。但律法是叫人知罪的,若是沒有律法,我們就不知何為罪。律法是要告訴我們,一個在亞當里死了的人是無法滿足律法要求的。人若一旦觸犯了它,就要付出死的代價;其次,律法的作用就是把無望的人,引到基督的臺前。

          我們的良心也告訴我們,什么是好的,什么是不好的。它也常常的告訴并提醒我們,好的要持守,不好的要離棄。可是我的朋友!問問自己,我們有力量讓我們的心照著我們的意志去做嗎?回答是不能的。一個賭徒再三的警告自己,賭博是會導致妻離子散,嚴重的會毀掉整個家庭的,但他能有不賭博的自由嗎?一個賭徒看到因著他的賭博行為,妻子在對他幾番勸阻無效之后,就撇下子女,毅然的離他而去。在痛定思痛之下,賭徒就拿起刀,砍下了右手的幾個指頭,提醒自己從今往后不能再賭博了,但過不多久,他又深深的陷入賭博的淤泥之中。

          再者,圣經是怎么說的呢?保羅在羅馬人書中說道,人類明知道有一位神,卻不榮耀祂、感謝祂。可以說這是人類所犯最重的罪了:

          “神的事情,人所能知道的,原顯明在人心里,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了(羅1:19-21)”。

          正因為這樣,人類要遭受神憤怒的審判,面臨滅亡就是咎由自取,理所當然的了。

          然而我們要感謝神,祂知道人是不能靠著自己的意愿過討祂喜悅的生活,也不能照著律法的要求行事。因為世人在亞當里都已成了叛逆之子,全然的敗壞,不能自救。因此,神就透過基督成為肉身,進入世界。丁道爾說:“道成肉身住在我們當中就如神在以色列民當中所立的會幕一樣,或換句話說,神的同在就濃縮在道成肉身的耶穌身上”。

          是的,這位基督,祂就是神獨生子的榮光,他在山上改變形象時,是約翰親眼見過無比璀璨的榮光。祂降生在人群之中,就如古時祂在曠野的會幕里與祂的百姓同在一樣。再者,他的到來,是要把父神顯明出來,叫人籍著他認識這位父神。

          活在舊約里的以色列人,隨時都要面臨神的震怒。條條律法是神圣不可侵犯的,若有人觸犯了它,就要付出沉重的代價。但感謝神!約翰見證說,他所見到這位榮耀的基督,是帶著充充滿滿的恩典和真理而來的。恩典的意思是,原本一個不配的人,不需做工就能白白獲得禮物。可見,神不單是一位公義的神,祂萬不以有罪于無罪的;但也只有祂能滿有豐盛的憐憫和慈愛。

          從耶穌在世的三十三年多里,我們可以處處看見從他身上散發出來的憐憫和恩典。他叫心靈干枯的撒瑪利亞婦人得到了活水,從此不再干渴;使病了三十八年的癱子起來行走;也使生下來是瞎子的人得以看見;無望的血漏婦人病得痊愈;更使絕望中的睚魯,吩咐他的女兒從死里復活等。他憐憫的恩典,不單給人在今生活下來的希望,更叫一切信他的人,脫離罪惡的捆綁,得到永生!

          雖然我們從沒見過耶穌本人,但他是可信的,因他就是真理,所以,他所說的每句話就是真理。世上沒有哪位偉人敢說自己或他說的話是真理,也只有他說:“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那里去(約14:6)。

          結語

          各位朋友!感謝神!無論你是誰?也無論在你的內心里有多么的黑暗、敗壞。只要你認識到自己是無助的,只有在罪中等死的。那么,就請你投奔到基督這里來,他能接納你,并且要赦免你一切的罪孽,使你潔白如雪。因為他曾應許說:“壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅(太12:20)”。并且,他要與你永遠同住!

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