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          一個為了尋找迷路孩子而誕生的人——圣誕節默想之三

          掃碼閱讀 編輯:jnmd.org 作者:陳俊邁 2018-12-14 人氣:... 我要投稿

          “人子來為要拯救失喪的人”這句話在新約中出現兩次,說明耶穌道成肉身來到人間的一個目的,或者說任務,就是尋找“失喪的人”。

          “失喪”這個希臘字在新約里,用了92次,大部分翻譯是與“滅亡”有關的詞,另一個是與“失落”或“迷路”相關的意思,所以這里“失喪的人”包含這兩層意思:他在人生路上迷失了方向,正走在通向滅亡的路上。

          耶穌來尋找失喪的人,是很感人的情景。我們基督徒在沒有信主前,都是在世上迷路的神的孩子,不知道如何回天家;但天父深愛那些迷路的孩子,就派祂的獨子耶穌基督,來到世上尋找他們。

          耶穌找到了這些失喪的人,給他們指出了一條回天家的路,這條路是耶穌用自己生命鋪出來的十字架之路。這條路雖然難走,但死后復活的耶穌基督借著圣靈,親自陪伴著父神收納的每一個兒女,走完這回家路,耶穌基督就在父家的門口親自迎接我們。

          現在我們從兩段關于耶穌拯救失喪的人的經文,來思想耶穌是如何尋找我們的,從中我們可以學到些什么,因為我們是繼承耶穌還沒有完成的任務,繼續在尋找失喪的人。

          1,鍥而不舍地尋找失喪的人

          “你們要小心,不可輕看這小子里的一個。我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。人子來為要拯救失喪的人。一個人若有一百只羊,一只走迷了路,你們的意思如何。他豈不撇下這九十九只,往山里去找那只迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們,他為這一只羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九只歡喜還大呢。你們在天上的父,也是這樣不愿意這小子里失喪一個。”(馬太福音18:10-14)

          (1)在太18:10的經文里,重點不在我們有沒有個人的天使,重點是:“不可輕看這小子里的一個”,這不僅是對牧養教會的人說的,也是對每個基督徒說的,就是不要輕視自己任何一個兄弟姐妹,即使他(她)是那么不討人喜歡,有那么多毛病。

          你不可輕視自己的兄弟姐妹的原因:一是天父不輕看任何一個祂的子民,二是任何輕視天國子民的人和事,天父全知道,也一定會追究。所以尋找一個失喪的兄弟姐妹,不是一個可做可不做的選擇,而是必須做的事情,否則我們要面對神的管教和審判。

          (2)誰是耶穌說的“失喪的人”?應該包括兩部分人,就如耶穌曾說:“我另外有羊,不是這圈里的。我必須領他們來,他們也要聽我的聲音。并且要合成一群,歸一個牧人了。”(約10:16)

          這節經文中已經在羊圈里的羊是指盼望彌賽亞的猶太人,不在羊圈里的羊是指外邦基督徒;當時猶太人和外邦人一樣,都不認識來到世上拯救我們、領我們回家的耶穌基督,都是“失喪的人”。

          (3)這段經文雖然似乎是對教會的牧者說的,但也是對所有基督徒說的,因為我們都有彼此牧養的責任。耶穌的這個比喻告訴我們:牧人不是撇下九十九只羊不管,在以色列,牧羊是在半山區,不是一片平原草地,而且常有野獸,所以牧人不是一個人,常常是三五人一起牧羊;所以,那個領頭的牧人可能把九十九只羊交給其他牧人管,自己出去找那只迷失的羊。

          耶穌曾說:“我是好牧人,好牧人為羊舍命。”(約10:11)耶穌的愛不僅對我們基督徒無微不至的關愛和保護,而且主動尋找迷失的人。不是等犯錯誤的基督徒自己覺悟,而是主動用愛來呼召和吸引軟弱的基督徒。因為 “天上的父,也是這樣不愿意這小子里失喪一個”。

          2,尋找罪人,尤其是被社會遺棄的人

          耶穌進了耶利哥,正經過的時候,有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看見。就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那里經過。耶穌到了那里,抬頭一看,對他說,撒該,快下來,今天我必住在你家里。他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見,都私下議論說,祂竟到罪人家里去住宿。撒該站著,對主說,主啊,我把所有的一半給窮人。我若訛詐了誰,就還他四倍。耶穌說,今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找拯救失喪的人。(路加福音19:1-10)

          (1)撒該何許人也?

          第一,經文記載撒該是耶利哥市里的稅吏長,大約就是現今的稅務局長。耶利哥在當時是一個非常富裕和重要的城市,是通往耶路撒冷的必經之道,世界聞名的香油樹就出產在這里。所以,撒該作為一個稅吏長,他的權勢和財產在當地,很少人可以與他相比的。換句話說,撒該在當地是一個有名人物。另一方面,撒該那樣的稅吏是一個被猶太人所痛恨的人,恨他們為侵占他們的羅馬人服務,也恨他們欺詐剝削自己同胞,法利賽人等宗教人士把稅吏放在與罪人同類,意思是失去救恩下地獄的人。從這個角度看,撒該是一個被社會群眾藐視的人,也無法有正常宗教生活的人,所以也一定是個不快樂的人。

          第二,撒該絕對聽過不少關于耶穌的故事,也聽說過耶穌就是猶太人期盼的那位彌賽亞,尤其聽說過耶穌不像法利賽人那樣歧視稅吏。這次,他聽說耶穌要經過耶利哥,他那種好奇,那種興奮難以形容;他決定勇敢地進入擁擠的人群中,這對他是有危險的,因為許多人痛恨稅吏,有機會巴不得揍他們一頓;而且他長得太矮,加上當地群眾一定有意無意地擋著他的視線,他根本沒有機會看得見耶穌。撒該是個機靈人,因為有要看到耶穌的強烈愿望,他放下架子,居然爬上一棵桑樹,果然,這個位置極好,凡經過的人都能看得清清楚楚。所以,撒該是一位渴望見到耶穌的人。

          第三,我們再來猜想他為什么有那么強烈愿望要看見耶穌。從他后來的變化可以合理推論,他自己認為不配見到耶穌,更不用說請耶穌到他家里去;但他聽說耶穌的門徒中還有一個稅吏,所以,他希望能看見耶穌。實際上,也是希望耶穌能看到他,他想,萬一耶穌發慈悲,對他說幾句話,那他這一生也就心滿意足了;還說不定,耶穌會改變他,給他帶來他一直缺乏的喜樂平安。這是撒該的期盼,所以,他也是對耶穌有信心和期盼的人。

          (2)撒該是怎么轉變的?

          因為撒該對主耶穌說:“主啊,我把所有的一半給窮人。我若訛詐了誰,就還他四倍。”(路19:8)

          撒該這個悔改是很徹底的,他的賠償是主動的,是撒該對耶穌的渴慕與見到耶穌后的悔改表現,都是圣靈在撒該心中做工的結果。圣靈又是借著什么媒介來感動撒該的?最好的回答應該是耶穌的愛,撒該知道自己在眾人眼里的地位,也知道自己罪孽深重,所以他不敢有妄想與耶穌見面,若能目睹耶穌的榮面就心滿意足了。結果,耶穌見到他,立刻呼叫出他的名字說:“撒該,快下來,今天我必住在你家里”(路19:5),這是圣經里唯一記載的,耶穌主動要求到一個人家里去住,這對撒該來說簡直是無法形容的驚喜,神的愛重重地觸摸了撒該的心,耶穌的愛就像觸摸一個麻風病人那樣,一顆被藐視仇恨所包圍的接近死去的心,被耶穌的大愛又活過來了。耶穌的愛猶如甘露澆灌在撒該那顆渴望被愛、被理解的心;耶穌的愛也安慰了撒該受的許多無法解釋的委屈;耶穌的愛也重新賦予撒該做人的尊嚴。耶穌的愛帶著圣潔的力量,給已經迷失人生方向的撒該,打開了一條光明的人生道路。耶穌的愛帶著巨大的能量,迫使撒該降服在神面前認罪悔改,歸向神。

          就是這樣的愛改變了撒該,以及我們這些基督徒。我們能悔改信主,都是被耶穌的愛所觸摸,這么圣潔榮耀的愛居然落到我這樣卑賤污穢的人身上,我還有什么留著不給主的呢?

          (3)在路19:9節經文:“耶穌說,今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。”這話的意思可能包括兩方面,一方面是耶穌回答有人說耶穌:“他竟到罪人家里去住宿”(路19:7),耶穌說這話的意思就是:撒該也是與你們一樣亞伯拉罕的子孫,不應當歧視他,他也有得到救恩的權利。

          另一方面,耶穌的話不是指因為撒該在血統上屬于亞伯拉罕,就可以得救;而是指撒該有亞伯拉罕那樣對神的信心使他得救。接著耶穌說祂到人間,是“要尋找拯救失喪的人”。若從上下文看,耶穌這句話也指出:只有承認自己是失喪的人,就像撒該那樣,那耶穌拯救的恩典就臨到他頭上;而自己不認為是失喪的人,就與耶穌的救恩無分。

          在慶祝主耶穌誕生的日子里,想到祂的出生就是為了服事人,就是為了舍命救人脫離死亡,就是為了給活在恐懼下的世人帶來平安,就是來尋找每一個迷路的神的兒女,真的心里充滿感恩。愿我們都能像撒該一樣悔改、得救;作為得了救恩的基督徒,愿我們能夠每天為主而活。

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