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          預備心成為好土

          掃碼閱讀 編輯:jnmd.org 作者:任運生 2018-10-29 人氣:... 我要投稿

          路8:4-15

          在非洲常見干旱貧瘠的不毛之地,干裂堅硬,寸草不生;在北美常見富饒肥沃的千頃良田,花草茂盛,五谷豐登。

          所以,土地的好壞與農作物的生長緊密相關。

          在馬太福音十三章,馬可福音第四章和路加福音第八章,都記載耶穌有關撒種的比喻。

          “有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的,一出來就枯干了,因為得不著滋潤。有落在荊棘里的,荊棘一同生長,把它擠住了。又有落在好土里的,生長起來,結實百倍。”(路8:5-8)

          “耶穌說了這些話,就大聲說,有耳可聽的,就應當聽。”(路8:8)

          “所以你們應當小心怎樣聽。”(路8:18)

          很顯然,耶穌講這個比喻,是要聽的人明白,聽進去,并記在心里。

          門徒問耶穌這比喻的意思,耶穌對門徒說,“這比喻乃是這樣。種子就是神的道。那些在路旁的,就是人聽了道,隨后魔鬼來,從他們心里把道奪去,恐怕他們信了得救。那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退后了。那落在荊棘里的,就是人聽了道,走開以后,被今生的思慮錢財宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。那落在好土里的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心里,并且忍耐著結實。”(路8:11-15)

          在這個比喻中,耶穌提到了四種土壤。

          A. 路旁---人對神的道根本聽不進去

          “撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了。”(路8:5)

          路旁,相當于今日的停車場(parking lot),土地堅硬,路又常被人踐踏,種子無法扎根生長,更糟糕的是,飛鳥來把種子吃了。

          耶穌自己解釋了比喻的意思:“種子就是神的道。那些在路旁的,就是人聽了道,隨后魔鬼來,從他們心里把道奪去,恐怕他們信了得救。”(路8:11-12)

          他們的心是剛硬的,對神的話語,對福音的道理,根本就不愿意聽。

          常見的原因:

          1. 驕傲

          認為自己能夠掌控一切,凡事我自己可以搞定,我不需要耶穌。其實,如果他愿意冷靜想一想,人一輩子有很多事自己是handle不了的,人是有限的,人不是全能的。當生病的時候,人連小小的病毒都對付不了;更不用說面對死亡,每個人都是束手無策,無能為力。想想天地萬物的創造主耶穌,誰有資格在祂面前驕傲呢?

          2. 無知

          實際上,驕傲本身就是無知的一種表現。他們常常武斷地認為信耶穌只不過是迷信,圣經只不過是神話而已,而且前后矛盾,漏洞百出,所以不值得相信。他們常常是以高傲的姿態在彰顯自己的狂妄和愚昧。難道兩千年來被譯成幾千種語言發行逾數十億冊的圣經不值得人認真地研究閱讀嗎?

          3. 不關心

          “I do not care”(我不在乎!)是他們的口頭禪,有沒有神,耶穌,永生,天堂,地獄,審判,I do not care! 我只管過好我這一輩子,死后如何,管它呢!人甚至對天氣預報都很在意,竟然對天堂地獄,永生和審判不在乎,這是不合邏輯的。

          4. 想當然

          我已經認定什么事情是什么樣子,你所說的我根本不信,我認定的一定是對的。

          福音書中法利賽人屬于此類。這些人,因為自己心里剛硬,于是魔鬼就來從他們心里將神的道奪去了。

          在傳福音過程中,對于這一類人,除了為他們禱告,人所能做的很有限,大概需要等待,有一天他的生命中發生了大的變故,比如極大的患難,危急的疾病,嚴重的車禍,親人的喪失等等,才會引起他的震動,也許只有等到這樣的時候,神才會使他剛硬的心謙卑下來,柔軟下來。

          但是,為什么你一定要等到這樣的事情發生呢?

          B. 石地---人聽見了神的話隨即又忘記

          “有落在磐石上的,一出來就枯干了,因為得不著滋潤。”(路8:6)

          “有落在土淺石頭地上的。土既不深,發苗最快。日頭出來一曬,因為沒有根,就枯干了。”(太13:5-6)

          若單純的石頭地,種子也就不會發生了。但這種情形是指在石頭上有一層薄薄的淺土,種子還是可以發芽,但因為沒有根,沒有水分和養分,太陽一曬苗就死了。

          “那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退后了。”(路8:13)

          約翰福音記載,在耶穌行了五餅二魚的神跡后,許多人跟隨祂,但耶穌說他們只不過是為吃餅得飽,并非真心跟隨。隨后他們聽到耶穌的話甚難聽從,他們中的大多數就退去了。

          他們把耶穌當做成全自己愿望的工具。我要工作,你就給我預備工作;我要找朋友,你就給我預備朋友;我遇到問題,你就給我解決問題;我想發財,你就使我發財;我想自由,你就給我自由;我平安無事,你就不要來打擾我。若需要我承擔什么責任和義務,或信耶穌要遭受患難或試煉,那就對不起,我不信了。總之,耶穌成了觀音菩薩的替代者。他們根本不明白信耶穌的意義---我們信神,是因為祂的確是神,所以我們要信祂。我們信耶穌,是因為耶穌真的是神的兒子,道成肉身,為罪人在十字架上舍身流血,救我們脫離罪惡和死亡,賜給我們永生的盼望。

          信耶穌不是錦上添花,做你生活中的點綴,而是要走十字架的道路。

          “若有人要跟從我,就當舍己,背起他的十字架,來跟從我。”(太16:24)

          C. 荊棘---人聽見了神的話卻不認為重要

          “有落在荊棘里的,荊棘一同生長,把它擠住了。”(路8:7)

          種子發芽長出來,但卻是長在荊棘叢中,荊棘奪去了禾苗所需的養分,水分,陽光,空間,禾苗被荊棘擠住,不能結實。

          “那落在荊棘里的,就是人聽了道,走開以后,被今生的思慮錢財宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。”(路8:14)

          這種情形最為常見。

          許多人占滿他們心思的就是今生的思慮,錢財,宴樂;他們所想的是自己的目標計劃,個人雄心,日常賬單,吃喝玩樂。

          “然后要對我的靈魂說,靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用。只管安安逸逸的吃喝快樂吧。”(路12:19)

          “有一個財主,穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。”(路16:19)

          “你們要謹慎自守,免去一切的貪心。因為人的生命,不在乎家道豐富。”(路12:15)

          “你們要謹慎,恐怕因貪食醉酒并今生的思慮,累住你們的心。”(路21:34)

          “有錢財的人進神的國,是何等的難哪。”(路18:24)

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