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          從約拿看我們的呼召

          掃碼閱讀 來源:本站作者 作者:qianli 2018-06-30 人氣:... 我要投稿

          經文:拿1:1-17

          主題:從約拿看我們的呼召

          大綱:1、逃避神的呼召

          2、“順服”神的呼召

          3、持定神的呼召

          弟兄姊妹,主內平安,感謝主的帶領,也感謝茅長老的邀請,能夠來到莘莊教會和這里的弟兄姊妹一同來敬拜神。來之前我就聽說莘莊教會的弟兄姊妹很會品道,所以今天我是恐懼戰兢的站在這里。也請弟兄姊妹多多為我禱告。

          今天我要和弟兄姊妹一同學習一位我們非常熟悉的先知約拿,在他的人生經歷中,來對照我們的生命光景到底如何。我們讀圣經拿1:1-17,主題《從約拿看我們的呼召》,禱告。

          一、逃避神的呼召

          約拿原來是在以色列作先知,根據圣經其他經文的記載,當時的約拿是一位受人歡迎的先知,也是受人尊重的先知。然而這個時候,神的話臨到他,也就是神的呼召臨到他,神給了他一個非常奇特的托付,就是叫他起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到了神的面前。那么約拿有沒有去?約拿不肯去。

          我們有沒有想過約拿為何不肯接受神的呼召?按照我們現在的眼光來看,這實在是一個非常榮幸的呼召,眾先知中,神唯有讓約拿去向外邦人傳神的信息,但是他卻逃避神的呼召。通常我們認為?約拿因為民族情懷,不愿意讓他們的敵人得救,因為當時的尼尼微是亞述國的首都,而以色列和亞述是彼此為仇的,我們知道后來以色列就是被亞述所消滅的。還有一個原因可能是‚約拿怕有生命的危險,去一個與自己國家為敵的地方,存在一定風險。還有一個可能他想我算什么,到那個大城去,誰會聽我呢?其實約拿的這三個原因,也是今天很多弟兄姊妹逃避神呼召的原因和理由。因著?我們的一些價值觀,一些成見,一些傳統的經驗;‚然后又會看自己,沒有什么能力;那么又看到自己的家庭需要,看到自己生活的難處,使我們違背神的呼召。

          當約拿違背神的命令,想要走自己的路時,在環境上卻看起來非常的順利,他想要往他施去,就有?一條船在那里等他,并且他有‚足夠的錢可以買船票,還剛好有位子。約拿去他施逃避神的面,他是一個明白圣經的人,知道神是全地的神,他明白無論在哪里都躲避不了神。他之所以這樣做,就是為了逃避神的呼召。

          所以在約拿的生命中有一些錯誤的觀念,他雖然是先知,但是?他認為神的話可以聽,也可以不聽,但是神的話是不可以打折扣的。不管我們怎么樣逃避,早晚有一天,神要把我們帶到他話語的面前,我們可以選擇?現在順服他的話,也可以‚選擇經歷千辛萬苦,許多災難,甚至有一天,如果一個人堅持不愿意聽神的話,圣經告訴我們,這樣的人等到他下到地獄的時候,他還是要乖乖的聽神的話。所以我們不要以為,不信主,就可以逃避神的權柄,不順服主,就可以逃避神的呼召。

          還有一點,‚神的旨意是不能違背的。但約拿卻以為,如果他不去,那里的人就注定會被滅亡,就會遭到審判,他不曉得一件事,在神豈有難成的事?今天我們事奉神的人要知道,不是因為神少了我們,神就沒有辦法做成。每一個事奉的機會,乃是因為神在他的恩典中,他愿意揀選我們,他愿意給我們一個機會,讓我們這樣子的一個人,經過這樣子的事奉,我們的生命能夠變得豐富,我們能夠在神的恩典中被神成全。不是因為我們服侍了,神的榮耀就加增了,神的榮耀本身就已經完全了。而是因著我們的服侍,我們能夠在他的榮耀中有分。

          然而約拿卻不了解,神的旨意是不能商量的,他這樣說就必這樣成就。他還以為,這個順利的環境是神給他開的路,又有船,又有錢,又有票。今天在我們中間也有一些錯誤的觀念,順利的環境就是神給的祝福,不見得,有的時候,什么事你想要的都有,只是神在忍耐我們,就好像約拿一樣。

          當約拿逃避神榮耀的呼召,躲避耶和華的面時,也就是一個人離開神,他一定是往下走的,而且是越來越墮落。所以在第3節說他是下到約帕,然后到了第5節那里說,下到底艙,如果我們再讀下去,我們就知道,他會下到海里,最后他會下到地獄的深淵去。人離開神的結局是注定的,就是越來越糟糕。

          榮耀的神把一個榮耀的托付,托給約拿,而他居然抗命拒絕,不肯遵守神的命令。就像在古裝劇里常看到,如果皇帝看中一個出生貧寒的新科狀元要選他為駙馬,這個人卻抗命,逃走了,他的結局會怎么樣?他還能做狀元嗎?他在這個國家還會有什么希望嗎?但是在神的國度里,當約拿違背神的命令時,第4節說然而耶和華使海中起了大風,人可以試著背叛神,人可以試著逃避神的面。但是我們要感謝神,神并沒有因此就放棄了約拿。神主動的在約拿的生命中開始做事。要把約拿挽回過來。

          弟兄姊妹,在我們每一個跟隨主的道路上,我們都有過失敗,我們都有過灰心和軟弱。但是我們都可以見證一件事情,我們所信的這一位神,他實在是愛我們,在他的恩典中,不是我們來尋找他,是他來尋找我們。他興起各樣的環境,要把我們帶回到他的面前去。

          我們看到當他們掣簽掣出是因著約拿而起的風暴,他們一連串的問了約拿好幾個問題。約拿說【拿1:9】我敬畏耶和華那創造滄海旱地之天上的神。”那約拿既然知道他所信的那一位神是怎樣的神,這個時候約拿應該悔改了。但是到這個地步,他還是非常頑固。那些水手問他,那我們現在怎么辦,要怎么樣才可以使這個海浪平靜。我們要知道,不是這些船上的人建議要把約拿丟到海里去,是約拿自己的意思。那為什么約拿有這樣的意思呢?他已經知道這個風浪是因著他,如果約拿這個時候跟水手講,我們現在不往他施開了,我們把船掉頭開往尼尼微,或者開回約帕去,我想這個風浪也會停止。或者趁著這個機會,對船上的人說,你們要悔改,相信這位創造天地的耶和華,你們做了他的子民,他一定會保護你們。

          但是約拿只是說,你們把我丟到海里。所以我們看到我們這些人真的很頑固,當我們背逆神的時候,我們心里剛硬到一個地步,我們寧愿死,都不愿意順服神,情愿死也不肯聽神的話。而這些水手明明知道是約拿闖的禍,但是他們還是很關心約拿的性命。約拿自己說把他丟到海里,可是他們不愿意,還是拼命的搖漿。

          這里讓我們看到一個很大的對比,當一個人心剛硬的時候,他比一個不信耶穌的人還要可怕。因為一個不信耶穌的人,他里面還有惻隱之心,而當一個人故意的違背神的命令時,他連那個惻隱之心也沒有了。神叫約拿到尼尼微大城,這個大城有多少的人,如果約拿不去,那里的人要被神刑罰,甚至滅亡。約拿心中一點感覺也沒有,好像那些人死是活該,一點同情心也沒有。而這些水手還愿意顧惜約拿一個人的性命,愿意冒著自己性命危險,還試試看可不可以救約拿。

          這實在讓我們看到,背叛神的罪,在我們的生命中會帶來何等可怕的后果。約拿是一個認識神的人,船上的人是不認識神的人,而這個認識神的人不禱告,這些人不認識神卻在禱告。所以這個世界上有一個很矛盾的現象,就是基督徒信的是真神,但是基督徒拜這個真神是真神假拜。常常心中根本就不愛慕神,不敬畏神,不順服神。但是有一些人拜的是假神,但他是假神真拜,他們拜得跟真的一樣,拜得非常虔誠,要他跪就跪,要他捐錢就捐錢,要他做什么都可以。

          這些人剛剛才聽到福音,剛剛才認識神,他們就可以很清楚的禱告,跟神有交通。而且他們說,耶和華你是隨自己的意旨行事,我想這句話可能也是約拿跟他們說的。有的時候我們常常感覺給別人傳福音,讓別人信耶穌好難,其實在這里有一件更難的事,就是讓我們已經相信的耶穌的人,聽從神的話。

          約拿肯死,卻不肯悔改,約拿肯死,卻不肯遵行神的旨意。我在看約拿書的時候想,約拿為什么要讓水手把他丟在海里,而不是自己跳下海呢?是不是約拿在想這兩種死的意義是不一樣的,一種是殉道,一種是自殺呢?

          但是我們要知道一件事,就算最后是水手把他丟到海里的,約拿這個死也不是殉道,約拿這個死叫作死不悔改,約拿這個死,沒有任何屬靈的價值和意義的。這個跟一個人為著信仰,為著主肯犧牲自己的性命,一個人為著主的恩典肯放棄一切,是完全不一樣的。我們都知道在圣經里面,摩西他為著以色列的百姓,當他們犯罪得罪神的時候,神發怒要把以色列的百姓全部消滅的時候,摩西在那里禱告,摩西求神取他的性命,也不要傷害以色列的百姓。這樣的禱告,這樣的心志,是一個?殉道者的心志。這是一個‚討神喜歡的心志,這是一個不自私的心志。約拿這里要死,是一個自私的心志,他只想到他自己,他想要的是什么,他的看法是什么。他完全不能夠體貼神的心腸。他對著神一點都沒有了解,也不肯順服神的旨意。

          神興起了這么多的環境,想要來挽回約拿,但是約拿卻不肯回到神的面前。弟兄姊妹,其實在你我的生命中,很多的時候神真的愿意我們回到他的面前。神真是愿意興起各樣的環境,要我們回轉歸向他。但是很多的時候,神的兒女就是在管教里面,我們還是非常頑固。我們寧可自己受再多的苦,我們都不肯回到神的面前。

          約拿也真是我們的一面鏡子,當我們看到約拿是這樣子的愚頑,圣經里用一個詞來形容一個人背叛神以后,叫愚頑人,又愚笨又頑固。當我們離開了神的智慧,我們都是愚頑人。

          當這些水手把約拿丟在海里面的時候,海浪立刻就平息了。圣經說他們便大大敬畏耶和華,他們不只是在頭腦中知道耶和華是真神,知道他是創造海和旱地,天上的神。他們現在也親眼看見神的作為,他們也親身經歷了神的恩典。當他們面對風浪時,圣經只是說他們便懼怕,但是當他們面對這一位真神時,圣經說他們便大大的懼怕。這是神兒女在神面前應該有的敬畏之心。

          二、“順服”神的呼召

          耶和華對約拿說:起來,往尼尼微去。約拿有沒有起來?他起來了,卻往他施去。所以約拿的他施之旅,是因為神的話語而開啟的。他沒有簡單的聽而不聞,沒有繼續守在原來的工作上,他是動身了,這是一種順從的表現,但是他自己選擇了一個目的地:他施。有的時候,我們也是這樣,讓我要服侍,不服侍不好意思,所以只好服侍,但是要按我的喜好來決定服侍什么。所以這個順服是打雙引號的。

          當約拿從魚腹中出來之后,他有沒有順服神的安排?

          約拿第一個舉動是判逆的舉動,第二個舉動是帶著順服的。但是我們仔細去看,順服的約拿比判逆的約拿更糟糕,他的順服,是帶著怒氣與報復的。約拿憎恨尼尼微,他一點也不愛它。約拿只是遵守神的話語字面的意思,但因為他的怒氣,仍然違背了神的心意。

          所以當我們覺得自己還是很順服神的時候,我們的情況或許比我們叛逆而逃跑的時候更加危險。在約拿的身上我們可以看到,順服的約拿比叛逆的約拿更不可愛。在他不服從神的話語的時候,至少他對船上的人還有同情心,可以為了救他們而情愿犧牲自己的生命;在順服神的時候呢,他對于尼尼微的百姓的生命卻只有藐視輕賤。

          約拿有順服的行動,沒有順服的生命,他外面服了,是被管教服的,是被管到魚肚子里面三天三夜出來,只好服了。但是他里面還沒有順服的生命。我們做爸爸媽媽的,在自己孩子的身上都有體會。不準他玩游戲,沒有做好作業不準看電視。很多孩子不是真的順服,而是怕被管教,或者是被管教之后,只好聽你,但是里面順服的生命還沒有,只有順服的行動。

          我女兒今年也要上小學了,所以我也開始嚴格起來,給她安排一點作業,但是她是一個非常不愛學習的人。有一次沒有把作業完成,在給他洗澡的時候,她跟我說要看電視,我說不行,她故意問我為什么,我說你沒有完成作業,他說就要看,我還是說不行。然后她給我唱了一句“父啊,赦免他們,因為他們所做的他們不知道。”我問她為什么忽然唱這個,她說你也要這樣赦免我。所以我在想很多的時候,我們也像孩子一樣,話不聽的,本分不盡的,但是神的恩典還是要的。

          約拿的故事之后,圣經記載的下一次的海上風暴發生在使徒保羅船難的故事中。這件事情記載在徒27章里,海上故事在圣經中并不多見,所以當他們分別在舊約和新約中如此平行出現時,我們就要有一些思考。其實這兩個海上的經歷都是關乎一件事,就是神對人的呼召。約拿被呼召為先知,保羅被呼召為使徒,在風暴中神塑造他們的生命。我們可以把這兩個故事放在一起對比參考一下,我們就會發現,約拿和保羅正好是相反的類型。不順服的先知從逃離神的途中回轉,順服的使徒追求神在基督里的偉大呼召,雖經挫折而百折不撓。

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