<form id="vfpxp"></form>

<address id="vfpxp"></address>
<noframes id="vfpxp">

<address id="vfpxp"><listing id="vfpxp"><meter id="vfpxp"></meter></listing></address>

    <address id="vfpxp"><address id="vfpxp"><listing id="vfpxp"></listing></address></address>

          <address id="vfpxp"></address><address id="vfpxp"><address id="vfpxp"><listing id="vfpxp"></listing></address></address><form id="vfpxp"></form>

          您好,請 登錄注冊
          建立夫妻間親密的性關系

            弟兄姊妹,神要給我們的那個性生活的合一是非常非常美麗的,神要我們在婚姻中,借著夫妻二人成為一體,來體會有一天我們與基督連合的美麗。那是一個很高的境界,一個很美的事情。不要把它丑化,不要把它貶低到只是一個欲望的發泄。神要我們在婚姻間、在性上所享受的那個美麗,是極為高超的。

            親密的性關系對于婚姻關系的合一是非常重要的。但是滿足的性生活是一個美滿婚姻關系的結果,而非原因。婚姻的幸福與否并不是完全取決于性關系如何。

            一,對性關系的錯覺和誤解。

            1,性并不是骯臟的,乃是神賜給婚姻關系的美妙禮物。 如果你想進入婚姻,首先要打破這些對性的錯誤認識,而明白神的創造。

            2,性是圣潔的設計,不是動物的本能。 雖然它有欲望的本能,但它有情緒,心靈,精神各方面的需要,所以,它是高貴的。不是僅僅為了發泄本能欲望而已。

            3,性關系只有在婚姻中才有高貴的意義。在婚姻之外的性關系是罪惡,是淫亂,是違背神的旨意的。不但得不到祝福,還會帶來犯罪后的后果。

            4,現代社會將性關系商業化,使之成為廉價和無意義的東西。這些都是錯誤的。

            5,現代社會扭曲性關系,使它成為自私及敗壞的表現。 真愛是不求自己的益處的,性的存在是為了對方感受到性的美好和親密。

            6,現代社會是性關系短暫而危險,不再是婚姻中安全與持久的關系。

            7,我們帶著對性關系不同的想法,猜測,期待和標準進入婚姻。

            如果婚前沒有受過輔導,很可能婚后就有對性的誤解,就會很失望,很痛苦。

            今天很多人認為欲望是不好的。其實欲望是好的,因為欲望是神創造的。所有的欲望都是神給人的,不只是生理上的欲望,連心理上的欲望都是好的。沒有這些欲望的人就很可憐了。比方說,如果一個人沒有食欲是很麻煩的,這是很難治的病。一個人沒有情就是動物了,但是,情如果被罪惡所污染,會變成邪情!一個人如果沒有性欲也很麻煩,人類就會越來越少了。問題是人犯了罪以后,人在罪惡的污染之下,人的欲望不能受到神話語的管制、不能夠受到圣靈帶領的時候,欲望就變成了私欲;邪情和私欲就給我們帶來極大的災難。

            所以我們今天必須很清楚的知道,人有性這個欲望是好的,性本身是神設計的,是神圣的,不可以沾污的,是神很寶貝的。

            二,神對健康婚姻性關系的美好設計

            圣經里對性的教導,如果我們有心來讀圣經的話就知道,第一,性是神創造的,它不是一個邪惡的東西。性是神創造的,我們的神是善良的神,美善的神,所以他創造的一切的東西都是美善的,神不會造一個不好的東西,這是我們首先要認識的。

            1,性是神美好的旨意。 創世紀1:27節:“上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。”31節“上帝看著一切所造的都甚好。” 創世紀2章24節:“因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。”

            創世記里面告訴我們說,神按照自己的形像造人,造男造女。所以男女之間的關系是神創造的。這是一個好的關系,一個對的關系。然后神對人有一個期許,他說:“你們要生養眾多,遍滿全地。”這一個應許,是在人犯罪之前給人的。這個性的關系不可能是人犯罪以后的咒詛,因為人那時候還沒有犯罪。反過來看,在人犯罪以前,神所給人的每一樣東西都是不但美善,而且都是神對人的賞賜,都是好的東西。

            2,性的創造,只是為了婚姻中的夫妻來經驗體會的。 絕不是讓人隨隨便便的享用。 希伯來書13:4節:“婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為茍合行淫的人,上帝必要審判。”神設計的性,是要人與妻子能夠二人成為一體,神對性的設計有一個指南,一個標準,就是“在婚姻的里面”!這是神的要求。

            所以我們記得性是誰設計的,我們要按照祂的設計來享受性生活才不會出問題。

            3,性,是從神而來的禮物,為夫妻彼此享受而設計的。 箴言5:18-19節保羅在哥林多前書里面告訴我們說:“你們作丈夫的,沒有權柄管自己的身體,因為身體不是你的。你的身體是你妻子的。”他也告訴我們說:“你們作妻子的,沒有權柄主張自己的身體,因為你的身體是你的丈夫的。”這告訴我們,在婚姻的中間,在性的這件事情上,夫妻雙方是要為著滿足對方,你的責任是為著滿足對方。如果你沒有這樣的體會,沒有這樣的認識,你在性生活中間,很難進入到神所允許的那個美麗和享受。如果你一直想到你要得到什么,你很難進入。你要學著想到對方可以得著什么。

            a,丈夫可以享受妻子的身體。 參 雅歌書7:1-9節

            b,妻子可以享受丈夫的身體。 參 雅歌書5:10-16節 夫妻彼此愛慕,有權利享受彼此的身體,享受性生活的美好。神是盼望每一個基督徒都在婚姻的里面可以享受,在性的生活里面有滿足的享受。

            4,性是為了建造家庭,為了家庭中能延續屬神的后裔而設計的。 創世紀1:28節神對人說:“要生養眾多,遍滿地面,治理這地。。。。。”

            三,滿足的性生活是美滿婚姻的結果。

            A,性生活是美滿婚姻關系不斷增長的要素。但是,性生活是美滿婚姻的結果,絕不是開始。夫妻在性生活間能夠真正享受彼此的合一,不只是肉體上的簡單的合一而已,肉體的合一是最容易作到的。性的行為不是只有性而已。性的行為包括了兩個人在心靈的契合,在心靈、在魂、在感情、在意志里面彼此有更多的溝通。所羅門在雅歌書里面最后說:“愛情如死之堅強。”在西方的世界里面有一句話,它說:“愛情是最好的春藥。”愛情是催情的藥,讓你會對性很有興趣的是愛情。所以今天很多人所說的:“我們有性的問題”,其實不是有性的問題,是愛的問題。如果在愛里面沒有問題了,性本身不是問題。

            下面是一些實用的建議:

            1,夫妻間建立友誼的關系來加強合一。 要彼此分享情緒,感受,把對方當做知心朋友。雅歌5:16節:“他的口極其甘甜;他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊,這是我的良人;這是我的朋友。”

            2,強調全然委身來增加夫妻間的信任。 當夫妻間彼此信任,不會去婚外尋求第三者關系。

            3,鼓勵用熱烈激情的關系來增加樂趣。 雅歌4:9節:“我妹子,我新婦,你奪了我的心。”5:4節:“我的良人從門孔里伸進手來,我便因他動了心。”

            女人一般比較害羞含蓄。做丈夫的,要積極主動,為了讓對方感受到,享受這種美好,一定要全然投入。可以先培養浪漫的情緒,比如發短信,寫情書,晚餐時調節好情緒等等。

            4,在靈里一起成長,加深親密關系。有一些作姊妹的人,對自己的丈夫有一種恨鐵不成鋼的心懷,說“你為什么不多愛主一點”,“你看看人家某某怎么樣”。弟兄姊妹,負面的批評很少能夠改變一個人的。但是正面的鼓勵,對一個人的幫助是非常非常大的。一個人會往好的方向發展,最大的動力不是因為別人嘮叨他,而是別人鼓勵他。所以無論是在屬靈方面還是在夫妻的性生活中間,彼此一定要從正面鼓勵對方。

            只要你擁有美滿的婚姻,你一定就會擁有美好的性生活。性關系是婚姻中愛最一致的表達。

            神在婚姻中為性建立的基礎:先是友伴關系---承諾委身---激情----溝通和靈命成長---性關系

            社會的模式造成不穩定的婚姻:先性關系---友伴關系---承諾委身---激情----溝通和靈命成長

            這是完全相反的兩種模式。神的旨意是要求人由友伴關系逐漸發展,最后才有性關系;而社會模式讓人一開始還不太彼此熟悉就有了性關系,然后才逐漸去建立友誼,彼此認識,承諾委身。等到生米煮成熟飯了,才發現原來彼此并不適合,也已經晚了。所以,在婚姻中就會出現很多失望,失落,受傷害的感覺。

            我們基督徒不但是要在肉體、在魂里面合一,我們在神的恩典中還要在靈里面合一。我們的靈、魂、體能夠一起在主的面前真正的二人成為一體。真正的性不是單限于肉體上的結合,真正的性所能夠帶給我們的滿足和喜樂,是心靈和肉體同時溶入在對方的里面,消失在對方的里面。那個才是神要給我們的祝福。這是神設立婚姻、神給我們設計這個性的一個很重要的理由。

            B,假如婚姻中的性關系缺少其他因素,性生活可能就缺乏了其意義,失去了性的美好。比如:

            1,當友伴關系不存在時,性生活就會失去深度。

            2,當欠缺承諾委身時,性生活就會變成冒險的廉價商品。彼此間沒有委身,性生活就像交易。

            3,當沒有激情時,性生活會變成例行公事。

            4,當靈命沒有成長時,性生活會變得淺薄自私,就會缺少考慮對方的感受,不會為對方的益處而著想。自我滿足就夠了。

            四,影響性生活的方方面面

            A,性是反映身心狀況的溫度計。意思是身心狀況直接影響性生活。因為性與身體,精神,情緒,靈性狀況都有關系。

            1,身體狀況:疲勞,飲食,運動,懷孕,停經,官功能障礙

            2,心智狀況:生活重擔,壓力,錯誤的性知識,破碎的關系,中年危機,沉溺色情網絡。不該看的東西,那些暴力的、淫亂的,你盡量不要放進來;因為進來容易,出去很難的。在神的面前要求神幫助我們,當我們要想到一些不好的東西,這些色情東西的時候,求主給我們忘記的恩典,讓我們能夠把過去所看到的這些東西忘記掉,求耶穌基督的寶血潔凈我們。只有一個內里潔凈的人,才能夠真正享受神在性生活中給我們的祝福和恩典。

            3,情緒狀況:自我價值觀,愧疚感,憤怒苦毒,長期情緒積壓,夫妻間的紛爭與沖突,憂慮,虐待(包括言語,身體,情緒,性) 也許我們過去受到很多的傷害,有很多的錯誤,使我們有一個扭曲的人性,但是,今天在耶穌基督的救恩里面,耶穌的救恩是可以使我們完全得著釋放的。只要我們肯把過去的這些東西帶到他的寶血面前,讓他赦免我們,并且給我們赦免別人的恩典,我們就能夠得著釋放。扭曲了的人性,在我們人本身的能力是不能夠控制、是很難控制的;但是今天有圣靈在我們的里面,哪有不可以控制的呢!求神幫助你。

            4,靈命狀況:沒有讀經禱告,未認的罪,驕傲或自卑,靈性枯干,未和解的關系,不愿饒恕的個性

            以上這些因素都會影響夫妻間的性生活。

            五,夫妻間,贊美和鼓勵很重要。

            我們讀雅歌書,我們會發現這個作丈夫的人很不吝嗇的在話語上滿足他妻子心靈上的要求。你看他怎么稱贊他的妻子,左夸她、右夸她,從頭夸到腳,頭發也漂亮,牙齒也漂亮,什么都漂亮。他說“你雖然黑也是秀美”,缺點他也講成優點。我們這些人剛好相反,優點也給我們看成缺點,我們很少懂得去夸獎對方。所以一個作丈夫的人,希望可以從你的妻子那里得到性的滿足,讓你的妻子也得到滿足,你要跟所羅門學,要學會欣賞你的妻子,要去接納她。如果你不接納她,不欣賞她,很難從她身上得著滿足。

            很多妻子對性方面最大的抱怨是什么?不是抱怨這個作丈夫的不夠強壯,她們最大的抱怨是,她們覺得自己好象是一個工具被丈夫利用。所以我們作丈夫的,一定要懂得先接納你的妻子,要真的讓她知道你很寶貝她。

            你讀雅歌書時有沒有注意到,他的妻子也很會夸獎丈夫,我的良人怎么樣、我的良人怎么樣,一直講他多好多好,對不對?作妻子的要知道,你要能夠讓你的丈夫的自尊心、自我價值完全的被建立起來,你可以做的到的。但是一個作太太的人,她也可以讓她的丈夫完全喪失他的自尊,覺得自己一無是處。你可以建立一個男人,也可以毀了一個男人。

            真的,你只要在話語上刺他幾句,說他不像個男人,他就很受不了。而且,這個傷害是很深很深的,彼此都會有很深的傷害。

            所以夫妻要有一個好的性生活,在雅歌書里面告訴我們一個很重要的原則,那就是你要接納對方,稱贊對方,學習贊美、欣賞對方,你要鼓勵對方,要讓對方覺得自己是有價值,是寶貝的。我們不只是在家里單獨跟自己配偶相處的時候,要稱贊她,欣賞她,鼓勵她;在公開的場合,在別人的面前,你也要顯露出對對方的尊敬和愛。

            但是這一方面,是今天很多夫妻不肯作的事。我們常常聽到有一些夫妻,不開口則已,一開口就是把對方說得一文不值,這不好那不好......。這是我們犯罪的人的天性,所以我們需要主憐憫我們,常常提醒我們。

            作夫妻的人,如果有一個懂得互相信任和接納,就要幫助對方。當對方在犯這個罪的時候,當對方在指摘你,在說你這個不好那個不好的時候,你要有智慧,你要跟他說:“不要說這樣子的話,你說這樣子的話,會傷你也會傷我。”你提醒對方一下,可以給對方帶來極大的恩典,也給自己帶來極大的祝福,免生很多的氣。如果對方指摘你,你就在那里生悶氣,或和他對著干,你是很笨的人。

            六,明白男女大不同,可以改善婚姻中的性生活。

            男性 女性

            基本特征:看重肉體需 愛和性可以分離 看重關系,看重全人(情緒,心情感受)

            刺激: 以肉體為中心,視覺,激情,動作 以關系為中心,身體接觸,浪漫,言語

            需要: 要感覺到被對方需要,肉體接觸 需要在安全的環境中,情感上有默契,可 以是選擇而非需要

            性反應:無周期性,很快亢奮,不易被干擾 有周期性,亢奮來得慢,易被干擾

            性高潮:較短暫但強烈,看重肉體的感覺 較長而深入,多次強烈感覺,看重感情

            當我們愿意去學習如何接納,理解和享受性方面的不同時,我們在婚姻里的親密會變得更有意義。

            弟兄姊妹,講了這么多,其實沒有一個樣板,沒有一個特定的公式,也沒有一個什么方法能讓你照著去作。神造每一個人都不一樣,所以你不需要考慮別人是什么樣子的。你所要考慮的是,你們兩個人在神的面前,能不能達到彼此享受對方、接納對方、寶貝對方、愛對方。那就是好的,對的。今天有很多人去學各式各樣的方法,但是你學來了所有的方法之后,所看到的答案是“沒有用”。空虛的還是空虛,鬧翻的還是會鬧翻,要離婚的還是會離婚。即使你換一個伴侶還是不行的。因為真正的問題不是“性”的問題;真正的問題是“愛”的問題。

            反省和溝通:1,針對今天所學的內容,有哪些方面你可以改變,從而改善你們的性關系?2,在四個影響性關系的要素中(友伴關系,承諾委身,激情,靈命親密)有哪些需要你注意的?3,禱告承認你有的任何傷害和苦毒。4,明白性關系是神的禮物,學習付出,犧牲,為要在基督里建立彼此的合一。5,彼此分享,禱告,建立行動計劃。

            弟兄姊妹,如果我們今天回到神的話語里面,我們看見了神對著婚姻、對著性這個設計,我們就要求主幫助我們,讓我們知道這是神圣的,這是神讓我們享受的。也求主讓我們知道,這是需要兩個人努力才能夠作成的。求主幫助我們。

          乐彩网 天天彩票站 | 平安彩票 | 九号彩票 | 乐游彩票 | 金沙彩票 | 868彩票 | W彩票 | 爱中彩票 | 彩01彩票 | 750彩票 | 传奇彩票 | 环球彩票 | 同城彩票 | 东升彩票 | 环彩网 | 红旗彩票 | 傲赢彩票 | 雅彩彩票 | 运盛彩票 | 好彩头彩票 | 米兜彩票 | 九号彩票 | 盛大彩票 | 百胜彩票 | 聚财彩票 | 牛彩彩票 | 彩之王彩票 | 章鱼彩票 | 好运来彩票 | 盈发彩票 | 天天时时彩 | 彩智彩票 | 600W彩票 | 987彩票 | 新盈彩彩票 | 093彩票 | 利盈彩票 | 038彩票 | 聚宝盆彩票 | 地球人彩票 | 必发彩票 | 105彩票 | 038彩票 | 八度吧彩票 | 1396开奖 | 掌上彩票 | 易迅彩票 | 悟空彩票 | UU彩票 | 乐游彩票 | 苹果彩票 | 趣发彩票 | 彩票大神 | 号百彩票 | 久久彩票 | 金山彩票 | 趣彩网 | 彩酷彩票 | 好彩彩票 | 500彩票 | 和彩彩票 | 599彩票 | 移动彩票 | 必赢彩票 | 快发彩票 | 极速时时彩 | 679彩票 | c29彩票 | 印象彩票 | 金牌彩票 | 乐彩vip快3 | 大家赢彩票 | cp彩票 | 159彩票 | 苹果彩票 | 天天彩票 | 爱乐透彩票 | 9号彩票 | 608彩票 | 977彩票 | 东方彩票 | 188彩票 | 铂金彩票 | 人人乐彩票 | 35彩票 | 九州彩票 | 盛通彩票 | 头彩彩票 | 捷豹彩票 | 名人彩票 | 百胜彩票 | 宝盈彩票 | 555彩票 | 盈发彩票 | 703彩票 | 云鼎彩票 | 网投彩票 | 咔咔彩票 | 中大奖彩票 |