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          約會中的原則和界限

            現在這個社會,道德標準下降,很多人認為婚前同居或有性行為是很正常的,很普遍的,沒什么大不了的事情。但是,如果你非常渴望婚姻里面性的親密和忠誠,那么就需要在婚前立一個約定,這樣既是為自己也是為自己的另一半好。兩個人都需要立一個貞潔之約。

            戀愛和約會讓人有種幸福甜蜜的感覺,但是如果我們在戀愛中沒有原則,沒有界限,在進入婚姻之前就很容易走歪路,走錯路。

            親愛的朋友,如果你現在正在戀愛中或已經訂婚了,在進入婚姻之前,你需要和你的戀愛對象有個非常清楚的約定。要保守你們婚前性行為的貞潔。為何要這麼做呢?下面,我們就一同來學習為何要保守婚前性行為的貞潔的原因。

            一,圣經中有關婚前貞潔的教導與原則。

            1,婚姻是圣潔的,是神圣的。希伯來13:4節:“婚姻人人都當尊重。”如果我們不尊重婚姻的圣潔性,我們是無法進入到婚姻的美好里面的。 如果在婚前有很多性行為方面的接觸的話,(即使你們沒有過實際的性交行為),會降低或破壞你婚后的婚姻生活。因為圣經說,婚姻人人都當尊重。無論婚前或婚姻當中,都不應該有一些不軌。因為婚姻是圣潔的,所以,我們盡量在婚前保守婚姻的圣潔度。

            2,為主的緣故保守自己的身體。帖前4:3-5節:“上帝的旨意就是要你們成為圣潔,遠避淫行;要你們各人曉得怎樣用圣潔、尊貴守著自己的身體。不放縱私欲的邪情,象那不認識上帝的外邦人。”

            這里特別提醒基督徒,婚前的性行為是不討神喜悅的。對于不認識神的人來說,這也許算不得什么。但是我們要為主的緣故保守自己的身體。因為這是神的旨意。

            3,身體是圣靈的殿。林前6:18-20節:“你們要逃避淫行。人所犯的,無論什么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是圣靈的殿嗎?這圣靈是從上帝而來,住在你們里頭的;并且你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀上帝。”

            如果我們看重神的恩典,看重神的救贖,我們就不應該在身體上羞辱主的名。淫亂是令主心痛的事情。既然知道身體是圣靈的殿,我們就不能去玷污這個殿。因為這個殿是要奉獻給神的。既然我們行事為人愿意榮耀神,那么我們戀愛約會也應該榮耀神,應該在戀愛中,在婚前保守我們性的貞潔。提到“貞潔”我們就會想到舊社會里面的古板的字眼,但這個貞潔,并不同于古代舊社會中的給失去丈夫的婦人立貞潔牌坊的那種貞潔。那幾乎是壓制破壞婦女幸福的一種手段。當時提倡,即使丈夫死了女人也要為丈夫守寡一輩子,不能改嫁。這種貞潔并不是神的旨意,也不是圣經的教導,并不是說一個女人丈夫死后她還不能改嫁。貞潔是神所喜悅的。如果我們想要擁有一個幸福的婚姻,我們就要保守婚姻的圣潔性,婚姻的床是不可污穢的,也應當尊重婚姻。

            二,自制力可以為婚后的親密與信實關系打基礎。

            1,婚后生活中,性行為的自我控制是必須的。若婚前對性沒有控制,就會影響婚后的生活,影響夫妻關系。即使是婚后也同樣需要節制,否則對身體沒有好處。夫妻間必須要因著對方的益處而自制,不能只為自己的情欲的滿足,否則影響夫妻關系。

            2,婚前發生性行為的男女,通常在婚后有較高的機率發展婚外情。 如果在婚前完全不自制,如果情欲來了就去發生性行為,那么婚后若不能在配偶身上得到性滿足,就很容易會去找婚外關系,會通過其他方法來自我滿足,非常可怕。這不討神喜悅,也不是圣經教導的自我犧牲的愛的關系。

            3,如果在婚前就同居的情侶,有較高的離婚機率。為何呢?因為婚姻是身,心,靈的結合,需要在心靈層面,情感層面都有非常牢固的基礎婚姻才能穩固,才能真正享受兩性的親密。

            肉體的親密是愛的表達的極致,如果你們心靈方面和感情方面都沒達到親密就先有身體的親密,過早的享受身體上的親密。就是本末倒置,也失去了想再追求心靈合一的動力。結婚之后再回頭來建立心靈和情感上的親密就不容易了。當你們過早進入身體的親密,進入婚姻之后,不能達到情感上,心理上的親密,你就會有種破碎感。覺得婚姻并不是那么美好,那么甜蜜。沒有親密感情的婚姻,心靈不能彼此溝通的婚姻,即使身體上親密也沒意思。就很容易去婚姻之外尋找其他的關系來滿足心靈上的親密感。

            三,訂婚之后可以發生性行為嗎?即便是訂婚之后,馬上就要結婚了,也不可以過早的步入這種性親密中,因為神在設立婚姻的時候就已經規定,性是在婚姻當中才可以享受的,床不可污穢,婚姻人人都當尊重。

            1,訂婚期間發生性行為,過早的享受性生活,比較容易因此而無法注意其他重要的問題。因為兩個人的興趣都在這方面了,整天黏在一起,不去思想別的事,也不可能再多考慮別的事了。其實還有很多更重要的事要去面對,解決的。戀愛中,嘴巴不是用來親吻用的,是用來“談”戀愛的,要多交談,多溝通,把很多結婚前要面對的問題都談妥了。

            2,婚前性行為容易使人產生錯覺--錯誤的親密感。以為和對方已經達到了二人合一的境界。會產生錯覺,以為對方是和你非常相愛的,兩人是非常和諧的。然而,當你進入婚姻之后,你會發現那不過是短暫的罪中之樂。很快就會過去。感情最終是要建立在情愛,建立在心靈的基礎之上的。只有情感的愛,心靈的愛和合一,這樣的基礎才穩固,婚姻才經得起考驗,才能長久。

            3,性行為的力量令人無法做出客觀的清楚的決定。當你和另一個人發生親密的性關系時,哪怕是錯誤的你也無法和對方分開了。有很多人是婚前懷孕,不得不“奉子結婚”。即使那時不想結婚也沒辦法了。

            4,訂婚期間的性行為關系只會妨礙彼此的溝通,而非能讓彼此更了解對方。因為這種溝通是膚淺的,只是身體上的接觸,沒有心靈的溝通。嘴巴只用來親吻,手只用來撫摸對方身體。而這些是不理智的。溝通是膚淺的,關系也自然是膚淺的,沒有真正的感情,真正的友誼,彼此了解的基礎就進入婚姻,結婚后就會有很多的麻煩,困惑。

            5,若沒有圣潔的性觀念和性的歷史,無法幫助我們教導子女有關性的話題(知識)。 因為自己的婚姻破碎,自己的生活沒有見證,或由于自己對婚姻的不忠實,以至于無法教導孩子,當見到孩子過早的走上性行為,也欲哭無淚。自己沒有好榜樣沒有資格,沒有辦法教導孩子。很可悲。所以,我們若想培養敬虔的后代,我們必須先在自己身上保守婚前婚后性的圣潔。

            6,神要求我們保守婚前的圣潔,是為了我們的好處。 不要以為神讓你這也不能做,那也不能做,為什么別人可以,我不可以呢?不要以為你失去人身自由。其實,我們怎么樣,不影響神的圣潔性,不影響神的性情。而是影響我們自己一生。神因為我們的好處才要求我們這樣那樣;也是為了我們的好處才定下了戀愛婚姻中的原則和界限;也是為了我們的好處,才讓我們保守婚前性的貞潔。這樣,我們才能在婚后享受性的美好。使我們在身體,心靈,情感上都達到完全合一,過幸福美滿的婚姻生活。

            所以,要立定心志在你的戀愛,婚姻中彰顯出神的榮耀來。我們戀愛約會也都要為了榮耀神而做。你是要按照自己的心意來生活呢?還是要按著神的心意來生活?你必須做出明確的選擇。

            四,如何計劃約會中的界限與原則?

            1,彼此商定在肉體上接觸的界限和標準,并作出約定。

            2,避免有試探或引誘的情景,逃避少年人的私欲。

            3,考慮請另一對情侶來彼此幫助,遵守承諾。

            4,切切禱告尋求神的幫助,專門為保守圣潔的性來禱告。

            5,牢牢記住拒絕婚前性行為將會帶來的美好果效與價值。

            五,婚前真愛的宣言。

            與未婚妻(未婚夫)面對面坐好。宣讀自己的真愛宣言,然后一同禱告,求主保守你們的誓言。

            禱告:主啊,為順服你的旨意,我愿意保守我的道德貞潔,直到我進入婚姻。我愿意建立內在的自我,在主里不斷的成長,而不是注重婚前的性關系的發展。我愿意承諾以清潔的良心來向配偶顯示真正的愛,不論我們過去如何,我愿意從今天開始真誠的等待我新婚之夜才享受神所賜的美好性生活。阿們

            主,我們已經結過婚的弟兄姊妹也交托在你手中,求你保守我們的心思意念,時刻監察我們的心和行為,在這個淫亂邪惡的時代,到處都是情欲的誘惑,求主保守我們脫離一切的兇惡,遠離情欲的試探。

            主,我們愿分別為圣,我們愿過討你喜悅的婚姻生活,無論過去我們有什么不合你心意的地方,求主饒恕赦免,用寶血潔凈,主,我們愿意悔改。求主憐憫保守

            主啊,今天我愿再次在你面前悔改立約,求主從此刻開始監察我,使我每一天,都能在性生活上圣潔,不會犯罪得罪你若偶爾有不潔的念頭閃現,求主的靈及時提醒我悔改,求你幫助我,保守我這樣的心志。阿們!

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